清朝嬪妃脖頸上的白布條幹啥用的？不僅為了美觀，更為了方便皇帝

我們看清宮劇的時候，經常看到後宮女人們上到太后下到宮女，脖子上都圍着一條類似領巾的布條。這些布條各有不同，都很有風格，讓人難免好奇這些「布條」到底有什麼作用，難道僅僅是為了好看嗎？

這些類似領巾的白色布條，其實它有一個好聽的名字，叫做「龍華」。它可以算得上是滿族服飾文化中的一個重要組成部分。

清朝入關前，他們的服飾里沒有龍華這種東西。清朝在關外時，以漁獵為生，為了做事方便衣服一般沒有領子。

入關之後，清人就是貧民變地主了，也不用辛辛苦苦的靠着捕魚打獵為生了。這時清人們覺得女人老是光着脖子也不好看，但他們還想保存原來民族服飾的特色，作為兩種要求一結合，「龍華」應運而生，並在后妃中流行開來。

宣統帝的叔叔、晚清的貝勒載濤就在著作《清末貴族生活》中曾言：「（氅衣，襯衣）不用卷領，以圍脖手絹代之」。這裡的圍脖手絹說的就是龍華，可見到清末龍華還是流行於清朝貴族之中。

這也是龍華的第一個作用：裝飾。

龍華作為一個領子的替代物，除了裝飾還有保暖的作用。這是它第二個作用。

龍華第三個重要，作用在於減少身體的暴露。清人入關以後，開始出現明顯的漢化，對女性穿着的看法也開始像當時中原漢人一樣變的保守起來，盡量減少皮膚的外露。這時候龍華就能起到一個很好的遮擋皮膚的作用。

除了龍華之外，另外一個能體現滿族女人衣着趨於保守的東西，是在清宮劇中很常見的「花盆底鞋」，也稱「馬蹄子鞋」，它可以很好的幫助衣服擋住腳，還能讓人走路看起來婀娜多姿。

不過對於後宮的妃子而言，龍華的重要性還遠遠不止這些，它還有第四個重要作用：身份證明。

滿清後宮之中的后妃們一共分八個等級，分別是皇后，皇貴妃，貴妃，妃，嬪，貴人，常在，答應，若算上可以被皇上臨幸的宮女，得有九個等級。

各個等級森嚴，規矩也多。後宮佳麗眾多，皇宮又大，難免有互相不認識又不臉熟的姐妹，等級不同，一個不小心禮儀上衝撞了就不好了。

龍華就很好地解決了這個問題，不同的樣式代表不同的身份，對面的人什麼身份一目了然。

龍華的寬窄、長短、花數、花式上各有不同。一般來說從秀女到宮女就是一條沒有任何繡花的白色龍華，大宮女的龍華又會比小宮女的長些、大些。

等哪個女的升級了，成了后妃，就可以在等級內選擇自己喜歡的花紋。不同等級的后妃佩戴的龍華樣式各不相同，同一個等級不同的后妃佩戴的龍華也有不同。

甄嬛傳中皇后的花紋就是蝴蝶舞和飛花，龍華的圖案，材質，綉工都高過其他妃子一籌，盡顯皇后的高貴和權威。

別的小妃子的龍華或許只有幾顆花花草草，寥寥落落，太后的龍華卻整根綉滿了圖案，秀的也不是尋常花草，而是「團壽」「長壽」交替而綉，表達希望太后能健康長壽的意味。

至於說龍華能方便皇帝，自然是顯而易見。皇帝作為國家最高領導人，公事繁忙，日理萬機。整日里的處理政事，批閱奏摺，腦子本就用不過來。而後宮又是三宮六院妻妾成群的，人數太多，難免有記不起來的。

龍華就很好地解決了皇上認不得人的情況。先前說過每個妃子的龍華都不盡相同，皇帝只要瞄一眼龍華，便知眼前女子身份。

若是皇帝臨時有興緻，不翻牌就臨幸了某位宮中女子，過了一陣子有點懷念，想找到那日遇到的女子，只要跟太監一說那龍華規格花式，便能馬上找到這位女子，大有關鍵詞搜索的感覺。

清代後宮這個妃子上的白布條說到底就相當於古代後宮版的身份證，既方便值守太監在皇帝的起居注中記錄被臨幸的女子身份，又方便妃子們的見面行禮，但最方便的當然還是皇帝。