智慧越多 人越自私：破解之道在哪？

1、古代神話人物都有「獻身」精神：創世時代。盤古開天身化萬物，夸父逐日身化鄧林，精衛銜木填海，愚公移山不惜子子孫孫……

2、半人半神時代都有「獻智獻力」精神：從有巢氏到炎黃。有巢氏構梁架屋，燧人氏鑽隧取火，伏羲一畫開天創立先天八卦，女媧鍊石補天協助擊退大洪水，后羿射日讓太陽運行正常，炎黃時期系列井噴式發明創造，倉頡造字，嫘祖發明養蠶織衣……

3、聖王「遵循自然」都有王道精神：從黃帝到堯舜禹。黃帝遵循宇宙自然規律垂衣裳而天下治，堯舜遵循政治規律禪讓帝位王位權位給德能兼備者……這是一個「王道精神」彰顯的時代。

4、夏商周社會帝王遵循「王道治理」：夏商周時期。天下有王道者得之居之，失道無道被推翻……這是一個「王道治理」施行實踐的階段，夏商周政權更迭體現這一特點。

5、春秋戰國時期信奉「實力為王」，智力技巧疊出。春秋五霸戰國七雄，禮樂崩壞，智巧百出，百家爭鳴，諸侯爭霸，群雄逐鹿，政治軍事實力決定地位，中國人思想出現巨大變化。

老子重道主張遵循自然著《道德經》「道體德用」，孔子重德用主張仁義禮智信培養正人君子，縱橫家主張「合縱連橫」互相制衡、法家主張以法術勢治國，兵家主張「知己知彼百戰百勝」、「不戰而屈人之兵」……諸子百家主張智力法律輔佐政治統治，這是一個靠主張和思想立世的時代。

6、秦朝崇武崇法，立軍功和懂法度的人受到重用。秦國依靠武力軍功和法律強大統一六國，建立起強大的中央集權制國家，將一切權利集於一身。依靠強大武力征服四方，依靠郡縣制統治地方，完成國家地域上的大一統。

7、漢朝西漢前期遵道、漢武帝文治武功、東漢重德。從劉邦到漢武帝奉行黃老之學，清靜無為，遵循自然之道的皇帝執政；漢武帝時期文化上「罷黜百家，獨尊儒術」實行思想文化大一統，政治上北擊匈奴實行軍事征服，董仲舒和衛青霍去病等文武賢能為官，文治武功，建立真正統一漢朝帝國；東漢重視品德，以孝道治天下，推舉孝廉的人為官。

8、兩晉南北朝重門第，門閥士族子弟為官。門閥士族門第成為身份地位的象徵。

9、隋唐科舉取士，隋朝開創科舉制，唐朝把儒家思想經典確定為科考取士內容，儒家知識分子登堂入室從此成為改變身份地位的重要標誌。

10、宋朝思想上理學盛行、政治上重文輕武、經濟繁榮，貿易發達。所以研究理學的程朱、文人受到重視，地位顯耀，相比武將地位較低。

11、元朝是我國歷史上多民族融合的建立了強大實力的統一國家。按照不同民族實行統治，漢族地位較低，蒙古族人地位最高。

12、明朝科舉選拔人才成為重要特徵，成為大批人才進階晉級的重要手段。人才成長路徑開始變窄。

13、清朝是我國第二個由少數民族統治的多民族融合的大一統國家。由於清朝大行文字獄，大批人才被迫進入考古考據編纂古籍，嚴重影響科技發展，人才發展幾乎進入死胡同。

從以上不同社會朝代發展看，我國人才發展的路徑逐漸進入規範化，但人物成才路徑的路徑也逐漸變窄，這也迫使人們的思想不斷發展變化。整體來看，是人的格局在變深變窄，從關注整個人類到關注政治再到自身。特別是當前，整個社會更加關注自身、金錢和物質，好像人類智力越往縱深發展，人們越有智慧，也變得越來越自私，帶來一系列因金錢和物質造成的社會問題。人類到底該怎麼發展，看來又到了一個十字路口。

大家覺得是這樣嗎？對此大家怎麼看呢？