多爾袞死後真的被順治「屍」了？一個盜墓賊給出了答案

順治七年，為滿清王朝擴土開疆拼殺一生的攝政王多爾袞在一次遊獵中暴斃，終年三十九歲。多爾袞離世的消息火速傳回京城，孝庄皇后和小皇帝心情極其複雜。

於旁人而言，多爾袞或許是位高權重的一代梟雄，但對於孝庄母子二人來說，這無疑是壓在他們生活中的一座大山。如今多爾袞的死訊傳來，母子二人竟沒來由地一陣輕鬆。

雖說多爾袞已死，但他與他的正藍旗影響力尚在。所以，順治並未將這份輕鬆表現在臉上，而是按部就班地為攝政王準備了聲勢浩大的葬儀。

多爾袞的棺木運回北京時，順治帝率領文武百官，肅穆地站在東直門外。「中外喪儀，合依帝禮」，這位縱橫清初政壇多年的大野心家，雖然在生前沒能成為皇帝，但總算是在死後享受到了「帝禮」。

舉國治喪期間，名為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝」的謚號被賜予多爾袞。倘若這位攝政王泉下有知，想必會感到莫大的欣慰。時至今日，一些歷史愛好者仍在滿清十二帝的基礎上，替多爾袞加了個位置，將他們並稱為十三帝。

不過，多爾袞生前死後所獲得的榮譽到此為止，接下來等着他的，是福臨與政敵的清算。

隨着多爾袞過世，其黨羽樹倒糊孫散，順治帝成為了名副其實的皇帝。順治八年，福臨在金鑾殿上召開了首次親政大典。這位十四歲的少年郎，第一次嘗到了權力的甜頭。所以，他有必要向死去的皇叔發泄心中的一切不滿！

正白旗大臣蘇克薩哈第一個站出來，向天子闡述多爾袞昔年罪狀。緊接着，越來越多的大臣啟奏順治，爭着搶着火上澆油。在這種場面下，彷彿不彈劾多爾袞就無法向滿清皇室宣誓自己有多忠誠。順治從這些罄竹難書的罪狀中，挑出了最惡劣的十條，歸納為清算多爾袞的十大罪狀。

一夜之間，多爾袞的一切榮耀被剝奪，他的子孫失去了世襲爵位的資格，舊黨也遭到誅殺和監禁。有一位外國傳教士目睹了福臨對多爾袞的清算，在返回祖國後他將期間發生的情況收錄在回憶錄中：」福臨為了發泄心中積鬱已久的憤怒，他命人摧毀了多爾袞的陵墓，並挖出皇叔的屍體，在親自鞭打一番後剁掉了他的頭顱。

直到現在，史學愛好者都以外國傳教士留下的文獻為佐證，支持福臨辱屍的說法。然而，在筆者看來，傳教士所記錄的未必是實情。

當時滿清入主中原未久，受漢化的程度不深，所以有不少滿族習俗被保留下來。滿人習俗中，最高規格的葬儀並不是土葬，而是火葬。在經過火化後，最終葬入陵墓的僅有骨灰而已。根據清史的記載，孝端文皇后、孝獻皇后、孝康章皇后、順治都是採用火葬的方式下葬的。其中，孝端文皇后與孝獻皇后的死亡時間與多爾袞的死亡時間相近。在康熙之前，不論處於什麼階級，滿人都保留着火葬的傳統。若非有特殊原因，絕大多數滿族人在過世後都會採用火葬。康熙是個熱愛漢文化的皇帝，所以他登基後開始考慮修改葬式，效仿漢人的習俗將死者葬入厚土」。最早被土葬的滿族人，便是死於康熙十三年的孝誠皇后。

不過，即便康熙有心推行土葬，但不是每個滿族人都能接受這種葬式的，且土葬花費的開銷更大，普通的旗人很難承受。所以，康熙年間實行土葬的僅限於皇室成員，這項改革還未改變所有滿人的風俗。即便是在滿族被高度漢化的乾隆一朝，仍有大量滿人採取火葬的葬式。

多爾袞雖然死後遭到清算，但在他的葬禮期間還是得到了福臨的禮遇的。因此，多爾袞的下葬方式八成是火葬。既然是火葬，說明多爾袞早已化成骨灰，福臨怎會將骨灰倒出來鞭屍砍頭呢？這顯然是不合邏輯的。

上世紀四十年代，有一夥盜墓賊「光顧」了多爾袞墓，據說，這伙賊人在地下發現了一個三尺高的白瓷瓶。其實，這個不起眼的白瓷瓶就是多爾袞的骨灰罈。從這裡就能看出，即便剝奪了攝政王生前的榮譽及爵位，順治還是留有三分情面的，沒有做出辰沒先輩屍體這種事。其實，仔細想想也能想通其中關節，剛主政不久的福臨，需要的是聲望和影響力，他怎會做出辱屍這種遭人詬病的惡劣行徑呢？