俗語「男不娶五,娶五命苦,女不嫁六,嫁六福休」,是啥意思

2023年01月02日07:58:04 歷史 1776

俗語「男不娶五,娶五命苦,女不嫁六,嫁六福休」,是啥意思 - 天天要聞

不同於現代自由戀愛,古代婚嫁講求,父母之命,媒妁之言很多時候,新人可能都沒見過幾面就走進了婚姻的殿堂。

可就是過去這樣,在現代人看起來,比較草率的配對方式,但相愛的兩個人,確往往能相濡以沫,過得長久,這是為什麼呢?

實際上,古代媒人個人,也有着巨大的職業風險,如果將不合適的兩個人介紹在一起也會惹下不太好的麻煩。

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所以長時間以來,媒人也總結了自己的行為準則方式,比如「男不娶五,女不嫁六」就是媒人總結的經驗。那麼又是哪「五不娶,六不嫁」呢?

三大不娶不嫁

無論是男不娶的五,還是女不嫁的六,都有三大基本準則,違背這三條準則,無論是男女,媒人都不肯輕易介紹,除非要自己及時改正。

這三大基本準則就是貪財、不孝、和性格偏激。這三條準則實際上是貫徹中國整個儒家思想文化的,例如第一點「貪財」,不同於今天市場經濟社會,我們認可市場調節經濟這雙大手,每個人都應拚命賺錢。

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在古代,無論內在邏輯是怎樣的,但是面子上所有人維持的依舊是品德高尚比家財萬貫更為人所尊重,甚至商人在整個社會上的地位也不高。

商人,通過自己的合理經營,賺取財物,並且在賺取財務的同時,用盡心思保證自己的名聲,最好以求「儒商」之名,社會地位都不高,更何況「貪財」之人了。

一旦你被扣上了「貪財」帽子,不止婚假有所困難,甚至從事各行各業,都會有所困難,所以媒人不介紹貪財之人。

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另外就是「不孝」,所謂「百善孝為先」,而古代也講究是「父母之命」,不聽父母的話還想娶親,這就好比,在公司領導的眼皮子底下,妄言推翻領導。

所以,不孝的人,不止媒人不敢介紹,就是父母,也不願為子女的婚姻去花心思,當然也有寵溺自己子女的孩子,哪怕子女做出不好的事,也會忍氣吞聲,維護自己子女「孝順」的名聲。

第三點,就是性格偏激。其實無論是古代還是現代,中國傳統文化中,對於性格的要求始終是「溫潤內斂」,無論是公共場合,還是私下談話,要求有涵養,這就對於一個人的性格有一定要求。

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試想一個性格偏激的人,遇到一點小事就暴跳如雷,萬一遇到什麼大事,又怎麼能夠靜下心來冷靜判斷當前局勢,做出最優選擇。

對於女性,更是要求如此,一旦性格偏激,做出有損家人的事更會被所有人議論,承受較大的社會輿論壓力。

對於這三點,無論男女,都要遵守,而除了這兩點,又分別對男性女性做出了其他的要求,他們分別是什麼呢?

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男另不兩娶

上文我們總結無論對於男女都要遵守的三大要求,但是除了三大基本要求以外,對於女性又做了另外重要兩點衡量標準。

不娶水性楊花,不娶生性自私。不同於以上三點,後面兩點,更多的是對於女性的要求,因為過去為一夫多妻制,一個丈夫,允許娶妾室。

一方面這是對女性的道德要求,哪怕是現在,哪個男孩子恐怕也接受不了自己的妻子勾三搭四,有一大堆男閨蜜吧。

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但另一方面,也帶着古代不好的大男子主義,不允許女性水性楊花,但接受男人朝三暮四嗎?可是在古代的道德行為標準中這就是被允許的。

作為女生你接受不了這點,只希望能夠自己與丈夫長相廝守,還會被指責生性自私,不夠大度,處理家庭事務。

為什麼這兩點看上去帶着奇葩?這件事的根源還是古代小農經濟,女性經濟不獨立,而大多仰仗男性生產力。

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不過不用擔心,因為古代要想娶多房,也要有自己的經濟實力,一般尋常人家,娶一個都已經砸鍋賣鐵,也沒有精力和財力去娶多房。

另外雖然規定男生可以娶多房,但也是具體情況具體分析,有「見人下菜碟」之意,比如娶了公主的駙馬,在法律規定上就不可以納妾。

而歷史上赫赫有名的「太平公主」不止婚嫁兩次,不允許丈夫納妾,還自己包養了一大堆男寵,甚至將自己的男寵送給自己的母親武則天,也沒有人敢說閑話。

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那對於男人,又有何其他要求呢?其實也是老生長談了。

女另不三嫁

女另不三嫁,這三點可謂是貫穿古今,即「拒絕黃賭毒」,可見「黃賭毒」的危害,是從古至今讓人深惡痛絕的。

可是規定不是,可以另納小妾嘛?又為何拒絕黃呢?古代有「毒」嘛?因為納妾和嫖娼是兩種概念,就算古代人納妾,也是找的是正經人家的姑娘,也要婚書聘禮,一件都不能少,而「嫖娼」算什麼東西。

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古代對於男人「尋花問柳」逛青樓,雖沒有明確規定,只是對於朝廷官員禁止,但是也會私下去,畢竟也不會查看你身份證。

但是如果是正經婚嫁,如果你有嫖娼的惡名,哪家正經姑娘願意嫁給你,萬一帶回來點不檢點的疾病,尤其在當時的條件下,極易感染疾病,且不易治療。

關於賭,就不過多贅述,所謂粘賭悔一生,現在還有王者榮耀等電子遊戲,供人消遣,但過去娛樂文化匱乏,很多男人,因為賭,賠去自己一生。

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那在過去有毒品嘛?答案是有的。我們最早知道毒品還是清朝,以鴉片為例,後來又發展了海洛因、冰毒等,危害公民身體健康。

但是實際上我國早在晉朝就有「寒食散」「主百病」等令人成癮的藥物,甚至在一段時間內為風靡,各個都以吸食為時尚。

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不過經過了簡單的認識,就對於毒品有了一定的認識,再加上畢竟由於當時的技術條件限制,無論是成癮性還是對身體傷害都比較小,但是還是被人深惡痛絕。

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