譚嗣同戊戌變法背後，關於老師、摯友、妻子不為人知的故事

拍攝的故居大門

譚嗣同是湖南人，北京出生，父親在京城做大官，家境富裕，有文才，清末著名的思想家、政治家，支持維新，結識梁啟超、康有為後，為參與戊戌變法埋下了伏筆。

譚嗣同

一、 譚嗣同與戊戌變法

這不得不提變法最終獲益人康有為了，康有為秀才考了三次終於上岸，接着20年執着於考舉人，6次考試全部落榜只得另擇出路。這份堅持到底、撞南牆也不回頭的勁頭體現在他人生的方方面面。

老年康有為

譚嗣同小康有為8歲，科舉之路同樣坎坷，他無心八股，屢次不中，在住所瀏陽會館結交眾多江湖義士，習武打拳，不做文士做俠士。憑藉官二代的身份，他爹給安排做了個「軍機章京」的官。

樹後就是譚嗣同居住過的房子

譚嗣同對康有為亦師亦友亦鄰居，瀏陽會館和康有為住所南海會館相隔僅一條馬路。他沒有拜康有為為師，但自願做康的學生，康有為擅長寫文章和利用新聞媒介造勢，維新青年們包括譚嗣同對康是發自內心的認可和崇拜，對康老師的行事安排從不說不，哪怕被康忽悠。

拍於國博

譚嗣同20出頭到各省走訪調查，在家鄉湖南結識了黑道頭子畢永年，畢永年支持變革維新，跟譚嗣同互認知己，當譚嗣同遵照康有為意願邀其帶着黑道弟兄們進京保護康有為時，他一口答應，抵京後畢永年住在南海會館，方便保護康有為嘛。

兩層灰色灰瓦建築就是南海會館，因維修不能走近

不久，康有為把準備包圍頤和園殺慈禧的計劃告知譚、畢兩人，他來找人調兵，只需要畢永年的弟兄完成最後一步「圍園殺後」，這誅九族的計劃把兩人嚇一跳，讓人大老遠來京的目的擱這等着呢！康有為和譚嗣同這裡就天真了，殺了慈禧變法就能成功？他一個書生，去哪裡調兵？況且救皇上，皇上自己都不知道這計劃。後來事實證明，成功不成功康有為並不在意，他只是想打出名氣，讓高層注意到自己，然後呢？他安排譚嗣同去找當時駐紮在京城附近的袁世凱調兵圍園了。

國博拍攝的袁世凱登基穿的衣服。

康有為為啥這麼自信？康有為手裡有一封袁世凱曾經寫給他的信：「以後需要我，赴湯蹈火，在所不辭。」 袁世凱跑官時，康有為幫過他。

袁世凱

袁世感謝信里的場面話，康有為不信裝信，畢永年不信， 畢永年想去會會袁世凱確認這人是否靠譜。

康有為不樂意了：「你不信我？」

畢永年熟知康有為三寸不爛之舌的本事，懶得解釋：「我說不過你。」

畢永年轉而找譚嗣同商討：「這個計劃風險太大了！」

譚嗣同: 「我也知道風險大，可康老師一定要實施，我也沒辦法。」

譚嗣同為了康老師的計劃，親自前往法華寺登門找袁世凱調兵支持「殺太后救皇上」的計劃。

圖源網絡

袁世凱這個油條子，反應過來這是被拉下水了，皇上、太后，這二位他誰也得罪不起，面前的譚嗣同，朝廷四品大員，皇上跟前的紅人，今晚還帶着劍來了，通身就一個意思:你干也得干，不幹也得干！袁世凱借口有更好的行事時機，終於把譚嗣同這尊佛送出門了。

這段背後故事出自袁世凱的日記《戊戌日記》，袁可能為自己開脫，但譚嗣同找他這件事，經多方考證，可信度很大。

畢永年的日記也證實這一事件：

譚嗣同告訴畢永年同袁世凱會面的過程，畢永年大驚，認定計劃已經完全失敗。

「你們要有滅族之禍，我不願意和你們共赴此難，我馬上搬離南海會館，譚兄也該想想出路，不能為了他們白白搭上性命啊！」

畢永年這位江湖大哥，是有點預見性在身上的，當下搬出了南海會館，這一舉動讓他躲過一劫。畢永年逃亡日本後，明白過來自己、譚嗣同，皇上，都是康有為的棋子，助他成大事的墊腳石，因此十分瞧不上康有為，多次勸說諸好友與康絕交。畢永年在日本加入興中會，追隨孫中山，後出家為僧，雲遊四海，在譚嗣同就義四年後，因病去世，年33歲。

畢永年

我們現在站在上帝視角看：書生借兵，暴力奪權，擒賊擒王，康有為是不是故事聽多了？不是，康有為真正的目的是藉著黑道兄弟在袁世凱帶兵前來時挾持袁世凱，接管袁的軍隊，把兵權掌握在自己手裡，到時候，誰敢不聽他康有為的！

袁世凱為前途向慈禧告密後，慈禧大開殺戒，康有為嗅到苗頭不對，提前跑路，戊戌六君子有機會跑，但是他們沒有，包括康有為的弟弟康廣仁，譚嗣同曾說：「列國變法無不流血，中國變法之流血，請從譚嗣同始。」

1898年9月24日，譚嗣同在瀏陽會館被捕，於菜市口英勇就義，年33歲。

獄中絕筆：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙。

戊戌六君子

「戊戌六君子」死得着實冤！

康有為在日本私生活糜爛，生活奢侈，晚年同孫文對立，眾叛親離，被各方勢力拋棄，連最忠實的支持者梁啟超也跟他決裂。

康有為和梁啟超合影

清末教育家嚴復這麼評價康有為:上負其君，下累其友，書生誤國，庸醫殺人！

二、 譚嗣同與妻子

譚嗣同妻子李閏，與其同歲，兩人門當戶對，18歲結婚，心靈相通， 譚嗣同反對納妾，嚴於自律，夫妻感情十分深厚，結婚15周年時，譚嗣同曾稱讚她:「十五年來同學道，養親撫侄賴君賢。」

譚嗣同就義後，李閏寫追憶詩：「前塵往事不可追，一成相思一層灰 。來世化作採蓮人，與君相逢橫塘水。」 李閏1912年在瀏陽創辦第一所女校，是清末民國的奇女子。

李閏畫像

譚嗣同被捕前在瀏陽會館寫給妻子的最後一封信，全文內容如下：

拍於國博

夫人如見：

在鄂連寄數信，嗣於六月十六日起程，本月初五到京，事之忙迫，迨不勝述。

朝廷毅然變法，國事大有可為。我因此益加奮勉，不欲自暇自逸。幸體氣尚好，精神極健，一切可以放心。此後太忙，萬難常寫家信，請勿挂念。

寄上《女學報》及女學堂書各一包，此後如欲看《女學報》，可開出賣報之處，請唐次丞託人去買。唐若不能，可徑託大兄設法在上海購買也，或函托秦生弟更好。我十七八可引見。此上，即頌坤安。

復生手草 七月十一日住瀏陽會館

信里提到的《女學報》，介紹如下:

女學報

女學報--1898年7月，戊戌變法的高潮中，《女學報》創刊，報刊主筆人有康有為女兒康同薇、梁啟超夫人李蕙仙，它開創了中國婦女報刊的先河，發表內容多為宣傳變法維新；大力提倡女學；爭取女權；要求男女平等；主張婚姻自主；要求婦女參政；反對封建迷信；反對陳規陋習等。

梁啟超在時務報上也曾宣傳新思想，拍於國博

作為譚嗣同的妻子，李閏也是一位追求思想進步的新派女性。

三、 譚嗣同維新主張的局限性

聚焦在譚嗣同身上的爭議，主要是他主張賣掉偏遠省份，換得變法的資金，比如：賣新疆給俄羅斯、賣西藏給英國，妄想這兩個國家可以保護清政府，如果賣這兩地還不夠，還可以多賣點。這些都有資料記錄，小學生看了這主張都覺得不可思議。

《譚嗣同文集》中記載： 「試為今之時勢籌之，已割之地不必論矣。益當盡賣新疆於俄羅斯，盡賣西藏於英吉利，以償清二萬萬之欠款。以二境方數萬里之大，我之力終不能守，徒為我之累贅，而賣之則不止值二萬萬，仍可多取值為變法之用，兼請英俄保護中國十年。」

「費如不足，則滿洲、蒙古緣邊之地亦皆可賣，統計所賣之地之值，當近十萬萬。蓋新疆一省之地已不下二萬萬方里，以至賤之價，每方里亦當賣銀五兩，是新疆己應得十萬萬，而吾情願少得價者，以為十年保護之資也。」

這些賣地換錢，賣地求發展都屬於維新派的局限、矛盾之處，康有為逃亡日本時，竟指望日本政府越過清政府，全面接管中國的一切事物。。。離譜。

戊戌變法失敗是必然的，重理論輕實踐，紙上談兵，天真幼稚。但是戊戌六勇士英勇就義，視死如歸的精神，值得他們留名青史，值得我們歌頌至今。

維新派合影

走進譚嗣同故居，清退後的冷清，124年彈指一揮，這座破敗的屋子，還能留到幾時。