克紹箕裘成偉器挽創帝業定鼎基方擁美玉弄麟兒悵望榆關日低蘼

2022年08月30日19:19:27 歷史 1050

皇太極為努爾哈赤第八子，在努爾哈赤死後登上汗位，是清朝繼努爾哈赤之後又一位傑出的政治家、軍事家。

皇太極生活在這樣一個時代，當時中國的土地上有四顆耀眼的明星：一顆是清太宗皇太極，一顆是明崇禎帝朱由檢，一顆是農民起義領袖李自成，再一顆是蒙古察哈爾部林丹汗。這四個人，各代表自己民族或社會集團的利益，參與了那場空前慘烈而又可歌可泣的政治角逐。最後的結局是：林丹汗敗死青海打草灘，時年四十三歲；崇禎帝自縊煤山，時年三十四歲；李自成只在北京紫禁城做了一天皇帝，最後敗死九宮山，時年四十歲。林丹汗、崇禎帝、李自成的基業，最後都歸了皇太極和他的子孫們。

皇太極成為這場空前政治角逐的最大贏家，並非偶然，不論是文治還是武功，顯然都要比對手技高一籌。

皇太極出生那年，父親努爾哈赤三十四歲，生母那拉氏十八歲。他的生母是葉赫部貝勒揚佳努的愛女，名孟古，稱孟古格格。孟古格格十四歲嫁給努爾哈赤，二十九歲撒手人寰，十二歲時皇太極便失去母愛。

皇太極的母親在很大程度上是心情抑鬱致死。她從結婚到患病、去世，建州同葉赫部一直敵對。古勒山一戰，孟古的堂兄布齋貝勒，因戰馬在廝殺中被木墩絆倒，死於非命。努爾哈赤命令將布齋的遺體劈作兩段，將其一半送還。從此建州與葉赫結下了不共戴天之仇。孟古病危時，要求見生母一面，努爾哈赤派人去葉赫迎接，但遭到葉赫貝勒的拒絕，孟古抱憾九泉。

皇太極少年喪母，又沒有同母的兄弟姐妹，可說是孤苦伶仃。而他的家庭，卻是一個大家族。他有十五位同父異母的兄弟，親兄弟的子侄多達一百四五十人，他的七位同父異母的兄長由五位福晉所生，這五位福晉都是建州人，唯有其生母是葉赫部，並且葉赫又同建州結下r血海深仇，這種家庭環境，對皇太極少年時代的成長產生了重大影響。

首先，皇太極的外公為女真族著名領袖，生母孟古格格是一位聰明靈秀的姑娘，受遺傳的影響，皇太極聰明過人。而其他兄弟的外公，除多爾袞的外公以外，都名不見經傳，這個背景給皇太極增強了政治上的信心。

其次，少年喪母，使他在生活中遇到許多的艱難困苦，這磨鍊了他獨立的性格和頑強的意志。

再次，沒有母親愛護，沒有同母兄弟姐妹，格外勢孤力單的狀況又養成了他慎言少語的性格，鍛煉了他溝通與協調的能力。

最後，皇太極因舅父與建州有世仇，長期冤冤相報，使他在家族中處於不利地位，促使他長於心計。

所有這些，都為皇太極後來的宏圖大業打下了深深的基礎。

滿族先人女真像許多其他游牧民族一樣，汗位繼承沒有實行嫡長制。努爾哈赤身後的帝位由誰來繼承，當時沒有一個制度。努爾哈赤生前為鞏固權位，先幽死胞弟舒爾哈齊，又殺死長子褚英。努爾哈赤晚年沒有指定繼承人，而是宣布《汗諭》：實行八和碩貝勒共議推舉新汗和廢黜大汗的制度。

由此，努爾哈赤死後，屍骨未寒，汗位之爭已非常慘烈。當時的形勢是：在諸貝勒中，以四大貝勒的權勢最大，地位最高。這四大貝勒是：大貝勒代善、二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、四貝勒皇太極。皇太極在四大貝勒中，座次和年歲均列第四，此外，多爾袞、多鐸的權勢也很大。但是，二貝勒阿敏是皇太極的堂兄，其父舒爾哈齊獲罪被囚禁至死。阿敏自己也犯下大過，自然沒有資格也沒有條件爭奪汗位繼承權，三貝勒莽古爾泰是皇太極的五兄，有勇無謀，生性魯莽，勢力較弱。同時他的生母富察氏曾因過失獲罪，莽古爾泰竟親手殺死母親，這就使他名聲很差，只可任統兵大將，但不能做一國之君，沒有條件爭奪汗位。四人中，只有大貝勒代善有資格、有條件也有可能繼承汗位。代善性格寬柔，深得眾心，且軍功多，權勢大。努爾哈赤也曾預示日後由其襲受汗位，說：「百年之後，我的幼子和大福晉交給大阿哥收養。」大阿哥就是代善。

因此，皇太極雖胸懷大志，胸藏玄機，有帝王之才，但同其兄代善爭奪汗位繼承，各方面均處於不利的地位，於是不得不暗設機關。

據傳，努爾哈赤的小福晉德因澤曾向努爾哈赤告發說，多爾袞和多鐸的生母大福晉烏拉那拉阿巴亥兩次送佳肴給大貝勒, 大貝勒接受並吃了，又送給四貝勒，四貝勒卻接受了沒有吃, 大福晉還經常派人去大貝勒家，深夜外出宮院。努爾哈赤聽後派人調查屬實。他不願家醜外揚，便借故懲處大福晉。大福晉在這次事件中受了點「傷工但沒有「死」，不久又得到努爾哈赤的寵愛。但是這件事在滿洲貴族中曝光後，大貝勒代善的威望大降，已無力爭奪汗位。

有人說小福晉德因澤的告發是受到皇太極的指使，皇太極借大福晉同大貝勒之間難以說清道明的「隱私」，完成了一箭雙雕之計，既使大貝勒聲名狼藉，無力爭奪汗位，又削弱了大福晉的兒子多爾袞、多鐸兄弟爭奪汗位的力量。這還不夠，為了徹底消去多爾袞兄弟爭奪汗位的力量，努爾哈赤死後，皇太極又和幾個貝勒說：先汗有遺言，讓大福晉殉葬。在皇太極等四大貝勒的威逼下，大福晉自縊而死。大福晉阿巴亥死後，多爾袞、多鐸年幼失去依靠，便不再有力量與皇太極爭奪大位了。

代善失勢，多爾袞失母，皇太極在大位爭奪中處在了有利地位。新汗的推舉商議，在廟堂之外進行。大貝勒代善的兒子貝勒岳托薩哈霖到其父代善的住所說：「四貝勒（皇太極）才德冠世，深契先帝聖心，眾皆悅服，當速繼大位J

代善說：「這也是我的夙願，你們所說，天人允協，誰不贊同。」

這樣，父子三人議定。第二天，諸王、貝勒、貝子聚集在朝堂上。代善將他們的意見告訴了二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰及諸貝勒，沒有發生爭議就取得了共識。皇太極經過長期的精心謀劃，終於在三十五歲時登上汗位。

皇太極初登汗位時，四大貝勒並肩而坐，處理軍政大事, 四人輪流。後來，皇太極除掉二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰、大貝勒代善，南面獨坐，穩固了權力。

皇太極時代，有人概括了他的文治武功，主要有八大項。

努爾哈赤晚年，特別是進入遼河平原以後，實行了一些錯誤政策。比如，大量遷民，按丁編庄，清查糧食，強佔田地，滿漢合居，殺戮諸生，遭到了遼東漢民的反抗，民族矛盾十分尖銳。漢人有的向飲水、食鹽中投毒，有的把豬毒死出售，有的攔路擊殺單獨出行的滿人，有組織的武裝暴動也

皇太極繼位後，對努爾哈赤的失誤之策適時地做出了調整。

對漢族民眾，他提出了「治國之要，莫先安民」的方針，強調滿、蒙、漢人之間的關係就像五味，「調劑貴得其宜」。他制定的新漢民政策是：漢人壯丁，分屯別居，漢族降人，編為民戶，善待逃人，放寬懲治。於是漢民皆大歡喜，不再有逃跑的人。

對漢族官員，努爾哈赤原先的政策是漢官從屬於滿洲大臣，自己的馬不能騎，自己的牲畜不能用，自己的田不能耕，官員病死後，妻子要給貝勒家為奴。皇太極廢除了這些政策，優禮漢官，以此作為籠絡漢族上層人物的一項重要政策。他對歸降的漢官給予田地，分配馬匹，進行賞賜，委任官職。

皇太極重用漢官，范文程便是一個著名例子。皇太極每當議事，總問：「范章京知道嗎？」遇到奏事不當的地方，總是說：「為什麼不和范章京商量呢？」當大家說「范章京也這麼說」時，皇太極就認可了。

有一次，范文程在皇宮裡進食，看着滿桌佳肴美食，想起了老父親，停下筷子不吃飯。皇太極明白他的心思，馬上派人把這桌酒席快馬送到了范文程家裡。

後來，范文程做到了內秘書院大學士，這是清朝漢人任相的開始。

對漢族知識分子，皇太極認為：「士為秀民，士心得，則民心得矣。」當時，大明朝有人才卻不能用，所以走向衰敗。皇太極感到，誰佔有更多的優秀人才，並發揮其聰明才智，誰就能戰勝對手。

努爾哈赤對明朝知識分子屠殺過多，對所謂通明者「盡行處死」，其中倖存下來的約有三百人，都淪為了八旗包衣下的奴仆。皇太極下令對這些為奴的知識分子進行考試，各家主人不得阻撓。這是後金科舉考試的開端，結果得中者共二百餘人。他們都被解除奴隸身份，獲得自由，得到獎賞。後來皇太極又舉行了一次考試，取中了二百二十八人，從中錄取舉人，加以重用。這項舉措，反響極大，使皇太極「仁聲遠播」。

皇太極做了兩件影響千古、史冊永存的事。一是改族名女真為滿洲。天聰九年(1635)十月十三日，皇太極發佈改族名為滿洲的命令，從此滿洲族(簡稱「滿族」)的名稱正式出現在了中華和世界的史冊上。

二是改國號大金為大清。天聰十年(1636)四月十一日，皇太極在瀋陽皇宮大政殿舉行即皇帝位的禮，改國號「大金」為「大清」，改年號「天聰」為「崇德」。這樣皇太極就有兩個年號，一個是天聰，另一個是崇德，所以清朝出現了十二帝十三朝現象。

皇太極為什麼要改國號為「大清」呢？有一個傳說：努爾哈赤早年逃難時騎着一匹大青馬，慌急趕路，馬被累死。努爾哈赤難過地說：「大青啊，大青，將來我得了天下，國號就叫大清。」

當然這只是一個傳說故事，不必深究。皇太極改國號，稱皇帝，意在表明自己不僅是滿洲的大汗，而且是蒙古人、漢人以及所有人的大汗，表明了他準備統一天下的雄心。

隨着後金社會的發展，皇太極改革並完善了政權機制。一是除掉二貝勒阿敏、三貝勒莽古爾泰，又挾制大貝勒代善，廢除大汗同三大貝勒並坐制，改為皇太極「南面獨坐」，強化了君主政權；二是鞏固和完善了八旗制度，逐步設立了八旗漢軍，以管理漢軍及其眷屬的軍、政、民等事宜，並擴編了八旗蒙古，加強了對蒙古的統轄；三是創設了蒙古衙門，後改為理藩院，專門處理民族事務；四是仿效明朝的制度，設立了內三院、六部、都察院，形成了所謂「三院六部二衙門」的政府架構，基本完善了君主制政府的組織體制。

皇太極在經過寧遠之戰、寧錦之戰和北京之戰三次重大失敗之後，終於意識到自己失敗的重要原因是沒有最新式武器^―-紅衣大炮。天聰五年(1631)正月，後金仿製的第一批紅衣大炮在瀋陽造成，定名為「天佑助威大將軍」。

從此，滿洲終於有了自己製造的紅衣大炮，這是八旗兵器史上劃時代的大事件，也是八旗軍事史上的一座里程碑。於是皇太極在八旗軍設置新營「重軍」，就是以火炮等火器裝備的重型新兵種一炮兵。這樣，明軍的紅衣大炮清軍也擁有了，而清軍的強大騎兵明軍沒有，皇太極在開拓疆域的武功中更是如虎添翼。

天聰六年(1632)正月，皇太極命二貝勒阿敏等率軍東征朝鮮。阿敏統率大軍，佔領平壤，而後雙方在江華島殺白馬、黑牛，焚香，定下「兄弟之盟」。

崇德元年(1636),皇太極稱帝時，朝鮮使臣拒不跪拜，雙方撕扯，仍不屈服。於是皇太極以此為借口，在十二月第二次對朝鮮用兵，他親自統率清軍，直指朝鮮王京漢城。朝鮮國王李保(z6ng)逃到南漢山城，皇太極也率軍到南漢山城駐營。第二年正月，李保請降，皇太極在漢江東岸三田渡舉行授降儀式，確立了大清同朝鮮的「君臣之盟」。

皇太極兩次用兵朝鮮，達到了一石三鳥的目的：一是改變了朝鮮依附明朝而不從清朝的立場；二是得到了來自朝鮮的物資供應；三是解除了進攻明朝的東顧之憂。

皇太極向北用兵，兵鋒直指黑龍江上游、中游和下游地域。他的策略是：「懾之以兵，懷之以德。」

達斡爾頭人巴爾達奇居住在精奇里江（今結雅河）多科屯。皇太極將宗室女兒嫁給巴爾達齊，於是他成了皇太極的額附（侄女婿）。不久，索倫部的許多首領相繼到瀋陽朝貢，表示歸順。

崇德年間，皇太極兩次發兵索倫，征討博穆博果爾。雙方在黑龍江上游雅克薩（今俄羅斯阿爾巴津）、呼瑪爾（今呼瑪）等地遭遇，經過激戰，清軍獲勝，但損失很大。博穆博果爾率余部北逃路上，最後將博穆博果爾擒獲。

皇太極征撫並用，以撫為主，終於使貝加爾湖以東、外興安嶺以南、烏蘇里江至鄂霍次克海的廣闊地域歸屬於清朝。

明清時期，我國蒙古分為三大部分：漠南蒙古即內蒙古，漠北蒙古即外蒙古，漠西蒙古即厄魯特蒙古。

漠南蒙古位於明朝和後金之間，並同明朝定有共同抵禦後金的盟約。漠南蒙古察哈爾部林丹汗，是元太祖成吉思汗的後裔。他勢力強大，自稱是全蒙古的大汗。明朝廷每年給林丹汗大量「歲賞」，使其同後金對抗。努爾哈赤時漠南蒙古東邊諸部多歸服後金，但察哈爾部成為漠南蒙古諸部對抗努爾哈赤父子的堅強堡壘。

皇太極即位後，向西三次用兵，主要目標就是察哈爾部的林丹汗。天聰二年（1628）,皇太極利用漠南蒙古諸部落的矛盾，同反對林丹汗的喀喇沁等部落結盟，首次親統大軍進攻林丹汗，在敖木倫獲得勝利，俘獲一萬一千餘人，後乘勝追擊到興安嶺才收兵。四年以後，皇太極再次率軍遠征林丹汗，長途奔襲至歸化城（今呼和浩特市），林丹汗聞訊，星夜逃遁。皇太極遂回軍，在途中獲得明塞外民眾數萬人、牲畜十餘萬隻，隨後，察哈爾部分崩瓦解，林丹汗逃到青海打草灘，最後出痘病死。

天聰九年（1635）,皇太極又命多爾袞等統軍第三次征討察哈爾部，林丹汗的繼承人、其子額哲率部民千戶歸降，並獻上傳國玉璽。據說這顆玉璽，從漢朝傳到元朝，元順帝北逃時還帶在身邊，他死之後，玉璽失落，兩百年後，一個牧羊人見一只羊三天不吃草，而用蹄子不停地刨地。牧羊人好奇，挖地得到了這顆寶璽。後來寶璽就到了林丹汗手中，皇太極得到這「一統萬年之瑞」的玉璽，大喜過望，感到自己的統治終於得到了上天的認可。

就這樣，為敵二十餘年的察哈爾舉部投降，廣闊的漠南蒙古歸於清朝。

皇太極向明朝用兵，五次大規模人塞，攻打北京，擄掠中州，陷落濟南，反映了他的膽識、氣魄、謀略的雄奇。其中以用反間計除袁崇煥最為後人稱道。

天命十一年(1626)正月，努爾哈赤在寧遠之戰中慘敗, 不久憂鬱而死。皇太極親臨戰場，目睹了八旗戰史上這場最慘痛的失敗，發誓要為父汗報仇，於是發動了寧錦之戰。天聰元年(1627)五月，皇太極在寧遠、錦州又戰敗。這使他認識到: 袁崇煥是他經山海關進入中原的「攔路虎」。不久，皇太極想到一計：繞道山海關，攻打北京，調動袁崇煥「勤王」，實施「反間計」，除掉袁崇煥。

天聰三年(1629)十月，皇太極親率大軍，避開山海關, 繞道內蒙古進攻北京城。這時袁崇煥被崇禎帝重新起用為兵部尚書、薊遼督師。袁崇煥在山海關巡視的時候，得到皇太極進攻京師的軍報，急忙點起九千騎兵，日夜兼程，前來救援，保衛北京。

袁崇煥駐兵在北京廣渠門外，兵無糧，馬無草，白天作戰, 夜間露宿。袁崇煥身先士卒，連獲廣渠門和左安門兩捷，北京轉危為安。這時皇太極便用住國演義》中周瑜利用蔣干盜信使曹操中反間計的手法，設計陷害袁崇煥。

第二天，皇太極告誡諸軍不要進攻，召鮑承先及副將高鴻中授之以秘計。明朝有個太監楊某，被後金軍俘虜後關在金營里，於是太監楊某聽見兩個看守他的金兵在外面小聲談話。一個金兵說：「今天撤兵，完全是皇上的主意。」

另一個問：「你是怎麼知道的?」

前一個又接著說：「剛才我看見皇上一個人騎着馬向明營的方向急走，明營里也有兩個人向皇上走來，看見皇上，跟皇上說了很久才離去。袁經略和皇上有密約，眼看大事就要成功啦……」

太監楊某假裝睡在旁邊竊聽。第二天，後金兵又故意不慎讓楊某逃跑了，楊某回到崇禎帝身邊，便把這事告訴了崇禎，崇禎是個猜疑心極重的人，聽了太監楊某的報告，信以為真, 十分震怒，馬上命令袁崇煥進宮。袁崇煥到了宮裡，崇禎帝立刻喝令錦衣衛把袁崇煥捆綁起來，押進了死囚大牢。

第二年八月十六日，一代名將袁崇煥在北京西市被凌遲處死。據《明季北略》記載：袁崇煥受刑時，人們咬牙切齒，買從袁崇煥身上割下的肉下酒喝，喝一口，罵一聲。這個記載，未必可靠，但說明當時北京城上下都中了皇太極的「反間計」，誤認為袁崇煥「通敵」。事情一直到清朝修《明史),在滿文檔案中看到當時的記載才真相大白。事過一百多年後，袁崇煥的冤案才由乾隆帝給予平反。