宗承灝在《武則天及其時代》的這本書的前言上寫着：「歷史本就是謎一樣地存在於過往的時間碎片中」，這本書的封面上也用大字標明了——「真實還原有血有肉的武則天」。
據說，宋承灝是在正史資料的基礎上，整理寫作了這本書，只是，在武則天之後的朝代里，編撰正史的負責人里，又有幾位女性呢，這樣的關於一位女子的傳奇，又有多少水分被注入了呢？
歷史之中，貫穿着各種各樣的「陰謀」，貫穿着各種各樣的「喜腦」，主流之外的文化特徵，往往被砍的七零八落，面目全非。身為這個時代的女人，每當回望歷史中女性的身影時，總是唏噓不已，嘆一聲身不由己。
有人說，武則天的「神」、「佛化身」之說，是武則天為了在男權社會裡樹立自己的威望往自己身上貼的金。話雖如此，事實或許也是如此，但這樣的「金」並不是可以單靠個人能力貼的起的，這裏面包含了整體的運作，是天地人的系統工程。
只不過在這個過程中，武則天的性格不足之處讓她落了口實、犯了些錯誤、傷害到了一些無辜的人。但誰又不無辜呢，不然，武則天為什麼在墓前留下無字碑呢？
武則天的一生輝煌浩蕩，又十分沉重，她要突破的認知障礙太多太多，現實中要面對的關卡也太多。如今看來的諸多機關算盡，在當時而言，或許只不過是生存所需吧。
無論如何，她終歸活出了一場曠世傳奇。
《武則天及其時代》裏面，對武則天殺女兒的那段歷史，進行了考究。這段歷史一共有三個版本：
版本一：王皇后殺了小公主；
版本二：《唐會要》中記載「昭儀所生女暴卒，又奏王皇后殺之」。「暴卒」指的是意外身亡，之後被武則天栽贓到王皇后身上。
版本三：《新唐書》和《資治通鑒》里，直接說武則天親手害死了女兒後，嫁禍給王皇后。
中間的過程誰也不知道，反正結果是王皇后死了。後來，連武則天到底有沒有這個女兒，也沒有定論了。武則天在永徽五年到底有沒有生孩子，這件事並沒有可靠的記載，在長子李弘和次子李賢之間，生出一個女兒來，的確有點趕時間。
這個插曲有點撲朔迷梨，但真的是太慘了，無論是王皇后還是武則天，她們的生存環境都十分苛刻，遵循的是弱肉強食的叢林法則。這些經歷，是生活在如今的女性們難以承受的。
這本書里還考究了帝後關係的虛實、在各個轉折時期的關鍵人物，探討了武則天的心路歷程，給歷史中的武則天添了些許血與肉。
