窮忙、內耗越來越嚴重!經濟發展需要回歸「商道」,有人做到了?

當下,整個大環境中,各行各業都在「卷」,卷出了各種社會問題,更嚴重的僅僅是一種窮忙、內耗,真正的「內卷」會損人利己,是一種惡性競爭。

這就導致,經濟發展出現了一種畸形發展,貧富嚴重不均的社會,讓普通老百姓陷入一種窮忙、內耗的境地。

在這樣一個財富分配極端不平衡的社會中,99%的普通老百姓要去爭奪整個社會剩下1成的資源,有幾成把握?

由此以來,經濟發展需要回歸「商道」,營造一種健康有序的發展環境,親清政商關係要成主流,反腐敗鬥爭要持續深入化,經濟需要走向高質量發展進程,除了放大招,還需回歸本質。

經濟發展需要回歸「商道」

談及經濟發展,除了各地全力「拼經濟」,不妨從中華傳統文化中汲取智慧。

1、子貢孔子最為著名的七十二弟子之一,也是中國儒商的鼻祖,對孔子以「仁、義、禮、智、信」為核心的儒家思想有深刻理解。子貢以儒家思想為指導經商,不損人利己,在經商中堅持儒道。子貢經商成功,也資助儒學的傳揚,讓更多人在潛移默化中接受儒學的熏陶。

2、清朝晚期名揚天下的晉商喬致庸,再看看「晉商」之道。喬致庸非常重視「德行」,其經商理念是一信、二義、三利。他平日多次強調「人棄我取,薄利廣銷,維護信譽,不弄虛偽」的道理,要以信譽贏得顧客,不能以權術欺人,更不能將「利」字放在首位,賺昧良心的錢。喬氏票號因經商堅持正道,長期贏得民眾及官府的信任。

3、當下,在大家都忙着內卷逐利的當代,也有一批逆流而上的仁商。商超頂流「胖東來」,硬把一個超市,干成了「文商旅」綜合體,比5A景區人流量還大,吸引全國各地的年輕人、網絡主播、研學團隊蜂擁而至,讓當地原本不溫不火的旅遊頓時沸騰。這背後,胖東來正是憑藉商品貨真價實、服務精益求精、尊重員工權益這「三板斧」,在「千店一面」的零售業「砍出」了一片新天地。

然而,作為創始人的於東來,有他自己的「商道」,努力平衡顧客和員工的雙重利益,通過貨真價實的商品、貼心細緻的服務讓顧客滿意,還能保持盈利空間,實屬不易。

而且,今年以來,繼幫扶嘉百樂和步步高之後,胖東來即將啟動對永輝超市的幫扶調改,此舉還是不求回報,對於同行業競爭對手開啟「爆改圈」,更應了經濟發展要回歸「商道」。

面對胖東來爆火,作為曹魏故都,許昌不願意辜負這一波波的「流量」。今年,當地結合三國文化、曹魏文化等資源,正探索打造一批「商超+文旅」「商超+研學」等新業態、新場景、新模式,充分用好胖東來帶來的巨大流量。

足以印證,文商旅是一個很大的行業,能打造成「文商旅」融合綜合體,實現以商承文、以文促旅、以旅興商,推動文商旅融合發展,當下只有「胖東來」能做到了。

經濟發展需要回歸「商道」,贏得民心,才是商業的本質,只有通過優秀的服務,才能賺錢,這是正確的盈利模式。

當然首先就要誠實經營、為顧客着想,然後精益求精,在專業上進步,如此才能真正贏得顧客的信任與支持,這樣一來商家自然就能盈利,整個社會也會有越來越多優質的產品,屆時,不需內卷,人人得益。

經濟發展需要回歸「商道」,更需要做到極致,才能生存下去:極致是一種態度,極致是一種能力,極致是一種商業方法。

總之,經濟發展需要回歸「商道」,一定要悟透,德是福分和財富的根本,福分和財富都是從福德而來,要想財源廣進,必須要廣積厚德。因此,商人要想經商致富,首先要有這個福德,那麼德從哪來呢?

文 / 李國民 / 跨界融合 - 策劃人 / 三農研究 專註(鄉村建設、文旅、農旅)等項目的前期策劃、規劃設計!

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