風水 「墳後高又高,子孫呈英豪」,啥意思?有道理嗎? 人總是要死的,在咱們中國,人死後講究土葬,而且還認為死後找一個好墳地可以惠及後人,那麼尋找墳地的時候,怎麼判斷墳地好不好呢?現在給大家分享一句判斷墳地好壞的俗語「墳後高又高,子孫呈英豪」,那麼這句話是啥意思?有沒有道理呢?下面我們就聽聽民間老人的說法,來長長見識吧。 12月13日 1167
風水 【蔣佳明】利用大門來旺財,不愁生財無門! 人的嘴巴和鼻孔事關人的健康,如果嘴巴不經意間吃到不衛生的食物,鼻孔呼吸長期得不到新鮮空氣的話,對人本身的健康不利。家居或工作經營場所的大門猶如人的嘴巴和大門,風水不好一樣不利於人的生活和事業。 12月12日 1525
風水 助力夢境研究!奇輪文化帶領你一起探索夢境的奧妙 有的人認為夢只是單純的神經反應,緊張時就會做噩夢,並不相信夢境的預言功能。來自期刊《Science》的一篇論文《Dream interpretation meets modern science》曾表述:敘事允許做夢者探索和評估可能的場景,提供一種可以做出判決的機制。 12月12日 1148
風水 風水雅趣(168)習俗 疑慮 傳聞 禁忌——房屋朝南及朝南的文化內涵 網友的提問是:別墅門朝向哪邊風水比較好?簡單的理解和回答是:別墅的大門最好朝向南方!從純風水巒頭學地形的角度總結評判!1、帝王將相,才子佳人,富貴有錢人家宜朝南。普通貧民百姓人家宜朝東南——乾山巽向,亥山巳向。原因是「帝王將相,才子佳人,富貴有錢人家」保暖的措施要強,適宜於朝南。 12月12日 1395
風水 農村老話「 客廳不擺三樣,床頭三物莫放」,指的是啥?有道理嗎? 導讀: 農村老話說「客廳不擺三樣,床頭物莫放」, 指的是啥?有什麼道理嗎?客廳是招待客人的地方,如果在客廳里擺上一些不吉之物,就會給來家做客的人們,造成氣場的不舒服,也影響客人與家人聊天的情緒,客廳也是孩子玩耍的地方, 如果放一些帶刺的植物,就會給孩子們造成一定的傷害。 12月12日 1027
風水 尋山問水論堪輿之二風水的流派 風水的流派風水學在華夏文明的長河中已經流行了幾千年,經歷了五個階段;夏商時期以前的宅丘,即依山而居。周及春秋時期的胥宇,即依山傍水。秦漢時期的山脈,即巒頭形勢。隋唐時期的理論創新,即形法和理法的形成。宋元時期及其以後的理論分流,即兩派各行其道。 12月12日 1634
風水 易經:如何正確地幫助別人才能皆大歡喜?送你六條秘籍 幫助別人是美德,但是幫助他人也一定要講究方式方法。我們都聽過一些耳熟能詳的古訓: 「救急不救窮」、「幫人要有度,升米恩,斗米仇。」 12月11日 1342
風水 「藍田呂氏家族確實是一個世襲家族」望族之命運與國運同轍(續) 墓葬風水是不是科學,確難結論,但自古到今都是貴族豪門講究的說道,認為墳墓有吉凶之分,是一門和平相處的藝術,其特性就是強調人與自然環境生氣的和諧,稱之吉地。 12月11日 1795
風水 周易的謙卦講的是「遠害避禍,田獲三狐。」 謙:亨,君子有終。周易謙卦講的是培養自己的德行,謙卑處下,以和為貴,可得亨通,君子有終。我們總結一句話就是,遠害避禍,田獲三狐。謙卦是艮下坤上,艮為山,坤為地,疊加在一起就叫地山謙卦。山本高大,卻處地下就叫乾,艮一陽在上又為天,天本尊貴而甘願處下,地本卑微卻奉在天上。 12月11日 1015
風水 『公用射隼』 [原文]「上六:公用射隼於高墉之上,獲之;無不利。《象》曰:公用射隼,以解悖也。」——《易經·雷水解卦》[譯文]上六:王公在高牆上去射鷂鷹,擒獲它;沒有不適宜。《象傳》說:王公去射鷂鷹,是為了解除悖亂。[註解]①本文是『雷水解』卦的上六爻內容。 12月10日 1945
風水 學《易》要先明陰陽 要學習研究《易經》,首先要弄清楚陰陽的概念。因為陰陽是《易經》的核心概念。《易經》 認為萬事萬物都可以歸於陰陽,陰陽是宇宙中最基本的兩種力量,它們互相依存,互相對立,產生了萬事萬物。 12月10日 1581
風水 易經簡單學(58)兌卦——走進內心,士為知己者死 老規矩,從象入理,由簡入繁。《象》曰:麗澤,兌。君子以朋友講習。上下卦都是兌卦,兌為澤,兩澤相連,兩水通流是兌卦的卦象。君子觀此卦象,從而廣交朋友,互相學習探索新知識。兌:亨。利貞。《彖》曰:兌,說也。剛中而柔外,說以利貞,是以順乎天而應乎人。說以先民,民忘其勞。 12月10日 1014
風水 風水雅趣(168)習俗 疑慮 傳聞 禁忌——產生負面作用就是陰氣特徵 網友的提問是:風水玄學中,陰氣重的地方都有哪些特徵?簡單的理解和回答是:陰陽的第一個特徵是相對而存在!比如,山南和山北,山南為陽,山北為陰。 12月10日 1192