鼎顛趾利出否：除舊布新，化民成俗；仰之行之，風隨影從

《鼎》初爻為陰爻，故題「初六」。文王所系爻辭為「鼎顛趾，利出否。得妾以其子。無咎」。

「顛」，倒置。「趾」，足。初六體巽伏震，震為足，巽覆兌，口朝下，故曰「鼎顛趾」。

「否」，壞，惡。此指食之滓余。鼎為烹飪之器，倒置則可以清滓余。顛趾，除鼎中滓余之象，故曰「利出否」。

初與四應，四居互兌為妾，體巽伏震為長子，「主器者莫若長子」。母以子貴，故曰「得妾以其子」。

「咎」，過失。《繫辭》說：「無咎者，善補過也。」初六陰爻居陽位，然承二應四，柔順於剛，得陰柔之道，補其過，故曰「無咎」。

《象》曰：鼎顛趾，未悖也；利出否，以從貴也。

「悖」，違背。洗鼎棄穢，本當倒置，不悖常理；「出否」而鼎潔，更新而為用，舊賤而新貴，初六承陽應陽，是為「從貴」。

「鼎顛趾」，不悖常理；「利出否」，是因為仰從尊貴的人。