《復》卦下震上坤,一陽爻勃勃生於眾陰爻之下,象徵著陽氣回復,正道復興的情況。寒冬終將會結束,春天也一定會來到,到那時,大地上到處勃勃生機,花團錦簇。
《復》卦和《剝》卦是「綜卦」,一剝一復,相互作用。卦形上下相反。《序卦傳》寫道:「物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。」
從卦形來看,《剝》卦的「上九」剝落,成為代表十月的純陰坤卦。這時,陽又在下方醞釀,到了十一月的冬至,一個陽爻就在初位出現,成為《復》卦。這樣陰去而陽返,萬物生生不息,亨通。
《復》:亨。出入無疾,朋來無咎。反覆其道,七日來複。利有攸往。
《彖》曰:「《復》,『亨』。剛反,動而以順行,是以『出入無疾,明來無咎』。『反覆其道,七日來複』,天行也。『利有攸往』,剛長也。《復》,其見天地之心乎。」
《象》曰:「雷在地中,《復》。先王以至日閉關,商旅不行,後不省方。」
反覆:陽氣剝盡的時候,一陽爻歸復於初爻,所以說「反覆」。七日來複:歷來眾說紛紜,但大體上可以歸為兩種解釋:一是卦氣說,《剝》自《乾》來,剝盡眾陽,需要六個月,然後成為《坤》卦,等到一陽爻來複,正好是七個月,一爻就是一個月,古人稱月為日。如《詩·豳風·七月》寫道:「一之日觱發,二之日栗烈」。二是爻象說,《坤》的純陰六爻,以一爻為一日,等到一陽爻來複,正好是七日的時間。兩種說法都通。天行:行,道。天行,就是天道。《集解》引侯果寫道:「五月天行至午,陽復而陰升也,十一月天行至子,陰復而陽升也。天地運往,陰陽升復,凡歷七月,故『七日來複』。」這種往複的規律是天體的運行形成的,故曰「天行」。
所以,厄運終有消失的時候,逆境也會成才。關鍵是,身處逆境,要有披荊斬棘的決心和勇氣。只有敢於衝破千里浪,才會變逆境為順境,才會有可能成功。
當然,挫折往往是一波未平 ,一波又起。同時,還會伴隨着失敗。這就需要我們具備堅持的精神,從不氣餒。就像電視劇《士兵突擊》里鋼七連的勵志銘「不拋棄、不放棄」。
再看《復》卦的六三,也表達了這層意思:
六三:頻復,厲無咎。
《象》曰:「『頻復之厲』,義無咎也。」
六三較六二既遠離於「復」道,又無應無親,獨自行走在「復」途,所以有危險。但是,如果堅持「復」道,不屈不撓,就會無咎。就像朱熹在《本義》中寫得:「以陰居陽,不中不正,又處動極,復而不固,屢失屢復之象,屢失故危,復則無咎。」也就是說,只要堅持,則「復」道就會成功。
總之,天道循環,生生不息,陽氣剝盡後,往而來複,復之以時,必以七日。這種情況反映了天體運行的自然規律。於是「天垂象,聖人則之」,先王法天取象,於陽氣微弱之時「後不省方」、「商旅不行」以實現「閉關」養生的善政,其用心和天地扶助生氣、靜養萬物、生育萬物的心是一樣的。不過,從人事來看,這種靜養,不是「靜待花開」,更多的是一種堅持,一種努力。只有這樣,當「反覆其道,七日來複」之時,當春回大地的時候,才會看到漫山遍野的花朵,才會山花爛漫之時,在花叢中笑。