網友的提問是：院子西牆外栽種花椒樹，風水好嗎？
簡單的理解和回答是：關於花椒樹是否可以在庭院內和庭院周圍栽種的問題，要具體問題具體分析，具體問題具體對待！
1、花椒樹，原名花椒，別名：檓、大椒、秦椒、蜀椒……為芸香科花椒屬，落葉小喬木；高可達七米，主莖幹上的尖刺一般早就自動脫落，枝幹上有短刺，葉有小葉片，葉軸常有甚狹窄的葉翼。小枝幹上的刺，基部寬而且扁，並且顯示為剛勁直長的尖三角形，當年生枝幹的表皮有被短柔毛。小葉片對生，無柄，卵形，橢圓形，稍微間有披針形，位於葉軸頂部的葉片較大，葉緣有細裂齒，齒縫有油點。其餘無油點或者散生肉眼可見的油點，葉的中脈在葉面上微微凹陷。
花椒樹的花序頂生或者生於側枝幹的頂端，花序軸及花梗密被短柔毛或者無毛；花被片黃綠色，形狀及大小大致相同；雌花很少有發育雄蕊，有心皮，花柱斜向背彎。果粒籽實紫紅色，單個分果瓣散生微凸起的油點，頂端有甚短的芒尖或者無芒尖；四至五月開花，八至九月或者十月果粒籽實成熟。
花椒樹是中國本土植物，原生於喜馬拉雅山脈，後沿江河順流下移，繁育到中國地理的第二階梯的地域，除台灣和海南及廣東不產花椒樹外，中國各地均有栽培分佈，產地北起東北南部，南至五嶺北坡，東南至江蘇和浙江沿海地帶，西南至西藏東南部，平原至海拔較高的山地均有花椒樹的身影，在青海，見於海拔二千五百米的坡地都有栽種。耐旱，喜陽光，各地多有培育。花椒用做中藥，有溫中行氣、逐寒、止痛、殺蟲的功效。治胃腹冷痛、嘔吐、泄瀉、血吸蟲、蛔蟲……等等病症。又可以作為人體表皮的麻醉劑。
花椒樹的木材為典型的淡黃色，暴露於空氣中的木質，顏色稍有變化，為深黃色，心邊材區別不太明顯，木質部分結構緻密，紋理均勻，縱切面有絹質光澤，木材有美術工藝的價值。
2、從以上文字表述的內容來看，花椒樹不是有毒植物，是一種有益於人體健康的植物，在房屋周圍栽種，不會對人體的健康構成危害，因此，定然不會有風水的問題。
3、花椒是花椒樹的果實，即是香料，又是一種有一定消毒滅菌效果和藥用價值的物資，從這一角度思考，花椒樹對於人類來說，其生存期間空氣交換，所釋放的氣體應該對人的身體有益；所以，花椒樹是對人類有益的樹種，在房屋周圍栽種，定然有優化風水的作用。
4、花椒樹有刺，「刺」會刺傷人，是屬於對人身安全有一定危害的植物，一般風水著術不主張栽種花椒樹於房屋的庭院內，是基於花椒樹的刺會刺傷人這一層面含義加以考慮的原因。只要在這一個方面引起注意，栽種的地方，考慮到過往行人的安全，主要從花椒樹刺不要刺傷到人這一層面考慮，花椒樹是可以在房屋庭院周圍栽種的樹種，而且對人類的身、心健康是有益的樹種。
5、從傳統文化層次的角度評述花椒樹，花椒樹主要寓意「富貴」「多子」「多孫」「多福」……
花椒一詞，最早是在《詩經》中有文字記載。《詩經》是收載西周時期的民間詩歌，說明我國古代的勞動人民在二千多年至三千多年前，就已經開始種植和利用花椒了。古代的人們認為花椒的香氣可以辟邪，其實質是能夠殺菌，有不同層次的消毒作用，有養生保健的功能。
歷朝歷代的宮廷，用花椒摻入修建房屋的泥料中，用於塗抹牆壁，這種房屋被稱就為「椒房」。「椒房」是給皇后及后妃們居住專用的房間。後世就以椒房比喻皇后和後宮的尊貴。椒房是一種一般平民百姓無法享受得到的、不可能享有的高檔次的富貴房屋。《曹操文集·假為獻帝策收伏後》篇中「皇后壽，得由卑賤，登顯尊極，自處椒房……」及《紅樓夢》第十六回中有「每月逢二、六日期，准椒房眷屬入宮請候」的句章，足以佐證，在古代花椒與富貴是緊密相連的一種物質。
花椒樹，結果籽粒多，《詩經》有「椒蓼之實，繁衍盈升」的句章。古代花椒又是一種芳香防腐劑，據發掘的漢墓中常有以花椒的果實籽粒填墊內棺，很可能是利用它的高效防蟲防腐的作用，同時帶有「繁衍盈升」的含義和帶有多子多孫多福的傳統文化思想。在河北省滿城縣發掘的漢代中山王劉勝墓的出土文物中，有保存良好的花椒。足以佐證在古代，花椒與子孫繁衍緊密相連。古人認為花椒的香氣足可以引動龍脈，與風水地氣旺相息息相關。
「欣忻笑口向西風，噴出元珠顆顆同。采處倒含秋露白，曬時嬌映夕陽紅。
調漿美着騷經上，塗壁香凝漢殿中。鼎餗也應知此味，莫教薑桂獨成功。」
這些都是古人對花椒樹及花椒籽粒喜愛、高歌和讚賞的詩作。
古代，形容花椒口福的詞句有：「麻得剛好，香得心歡」。「麻醉千家萬戶，香飄四海五湖」。
形容花椒籽粒外貌的詞句有：「小巧玲瓏」。「果艷秦皇地，烹鮮室宇香」。「香飄四海味永在，瑤池不羨壽蟠桃」。
形容花椒樹林的詞句有：「枝繁葉茂」。「青翠微開嬌欲滴，紅袍半裹體流香」。「滿樹紅珠艷，枝枝笑烈陽」。「堅硬黑珠肚裏藏，喜陽耐旱刺鋒芒」。
「枝繁葉茂」：無論是從明喻的角度思考，還是從暗喻的角度思考，都是寓意象徵子孫繁衍的名詞句章！
花椒姑娘的故事
遠在洪水泛濫的上古年代，大禹治水，率領着千軍萬馬疏通了長江三峽，慘遭洪水浩劫的黎民百姓，紛紛又回歸到久別的故土，開荒播種，重新回到了「田園生活」的安逸日子裏。
在治水大軍中，有一位跟隨大禹的老郎中，帶着一個小孫女，這位姑娘長得花容月貌，聰慧過人，取名花椒，她整天跟着爺爺四處奔波，為治水民工和當地百姓治病。
大禹的治水大軍，疏通了三峽，正要轉移到別的地方去的時候，治水大軍原駐紮居住的地方，卻鬧起了流行性的眼病。
一個和花椒姑娘要好的當地姑娘，因眼疾疼痛而骨瘦如柴，她在花椒姑娘爺孫倆人的治療下，終於眼疾好了，這姑娘百般感激。
但是，患眼疾的人和患各種疾病的人陸續不斷，花椒姑娘見此情景，不忍心離開三峽的人民，但又不忍心離開爺爺，面對兩難的境地，花椒姑娘最終做出了艱難的決定，便向爺爺提出了留在三峽。
爺爺念花椒姑娘十三四歲，年紀太小，人瘦體弱，放心不下，堅持要她跟隨自己遠征。
花椒姑娘決心已定，就去找大禹叔叔給爺爺說情，大禹見這個天真無邪的小姑娘有一顆為民的心，十分喜歡，但是，要當場考考花椒姑娘的醫術，就提出幾種疑難病症要花椒姑娘回復病症的處方，花椒姑娘都能對答如流，按症施藥。
接着大禹又讓花椒姑娘獨自一人醫治好了當地好幾個人的眼病，花椒姑娘真的能做到妙手回春，藥到病除，很快就將患者的眼病給治好了。
爺爺見了點頭稱是，大禹滿意地說服了花椒姑娘的爺爺，將花椒姑娘留在了三峽。
花椒姑娘送走了爺爺和治水大軍後，她和以往同爺爺出診一樣，身背小藥箱，走東家，串西家，哪家有病人就到哪家治，天長日久，治好了很多的病人。
當地百姓個個喜歡她，稱花椒姑娘為「神醫姑娘」。
後來，由於這一帶森林密集，土地潮濕，濕熱性眼病廣泛流行，嚴重的地區，人們挨家挨戶病倒呻吟不止，有的還病瞎了眼睛。
見此情形，花椒姑娘心急如焚，一個人又忙不過來，於是就發動眾鄉鄰尋找一種開白花、結小籽實、味麻性烈的藥物來治療，這種藥物療效十分顯著，治一個人的眼病好一個。從此，這種開白花、結小籽實、味麻性烈的藥物就成了主治眼病的特效良藥。
從這以後，人們為了採摘花椒籽實的方便，便將這種樹苗移栽到了自己的房前屋後，為了預防眼病，每日三餐的菜肴之中，都加入清香味麻的小紅籽粒，天長日久，這種小紅籽粒就成為了菜肴中的調料。小紅籽粒和辣椒一起，成了菜肴中的特有的風味——麻辣味。從那時起，一代一代流傳至今。
從那時候開始，四川地區的麻辣口味，一直延續到今天，麻辣菜系成為了中國非常有名的特色菜肴。
後來，人們為了紀念花椒姑娘，便把這種無名的小紅籽粒稱為「花椒」。
