兌：亨。利貞。
《彖》曰：兌，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞。說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！
《象》曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。
初九：和兌，吉。
《象》曰：和兌之吉，行未疑也。
九二：孚兌，吉，悔亡。
《象》曰：孚兌之吉，信志也。
六三：來兌，凶。
《象》曰：來兌之凶，位不當也。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
《象》曰：九四之喜，有慶也。
九五：孚於剝，有厲。
《象》曰：孚於剝，位正當也。
上六：引兌。
《象》曰：上六引兌，未光也。
【題解】：兌序八，兌象巫，巫即祝，兩兌承乘，兌之字也。《詩經·國風》云：「亦既見止，亦既覯止，我心則降。」兌之辭也。兌，秋也，收也，殺也；巽，風也，舞也，木也；離，槁也，黃也，葉也；秋風蕭殺，草木枯槁，風舞黃葉，秋者，兌之時也。巽象龍蛇，離主雀蛤，龍蛇伏焉，雀蛤化焉，澤者，兌之物也。剛誠於中，柔形於外，誠中形外，兌之體也。兩澤附麗，龜蛇伏焉，魚蝦游焉，民物康阜，德格庶類，光被四表，兌之用也。悅者，兌之德也。《釋名》云：「物得備足，皆喜悅也。」說者，金主言，兌之用也。
斷易天機（紅字部分僅供參考）
江湖養物之卦，天降雨澤之象
兌卦點睛
兌指流通滋潤、因言語帶來喜悅。此時應相互交流，彼此受益。得兌卦者，往往左右逢源、討好賣乖，容易失去人格和靈魂。以言悅人多屬阿諛，以貌悅人多為皮肉生意。所以要學會自重、自強與自立。
玄奘得此卦，取得真經
玄奘去西天取經時佔得此卦。玄奘是中國歷史上最富傳奇色彩的高僧。他曾在唐貞觀年間去印度遊學，歷經千辛萬苦，但都逢凶化吉，取得真經後回到唐朝。
此處說一下兌卦的陽宅位為正西位，即三女（第三個女兒）名位相等的位置。
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運勢：六衝卦，不順。兩澤相依，令人怡悅，但有喜有憂。
事業：善長人際關係，能團結他人，獲得援助。應保持謙虛，不可過分自信。
愛情：和悅，也會嬌蠻、任性、鬥嘴，不可意氣用事，隨和自律為吉。
疾病：多為與女色或口舌有關之病，可治。但久病則難愈。宜往東南方求醫。
經商：改行、開業吉利。交易中可獲利豐厚，但有反覆之象。
訴訟：不是大事，只是有來往是非，有人解說後會和解。
出行：雖有失脫，一失一喜，有人同行則會有口舌。
人生：善於文化工作和語言表達。性格靈動溫和，柔美內秀。
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