一個女人的底氣來自哪裡？錢嗎？愛嗎？老公嗎？都不是

作者|李彎灣

此刻，我想起了我的爺爺，他離開人世已經十多年了。

我好想他。

我很小的時候，特別喜歡去爺爺家，因為我爸爸是上門女婿，爺爺家在另外一個村子。

我喜歡聽爺爺講故事。

有一次，他給我講了一個小故事。

故事的內容大概就是：

他們村裡，有個老光棍，一輩子無兒無女，無錢無米，很少跟人打交道，從不跟人有爭執，一生都過得很洒脫。

有一次過年，老光棍就在自家門前貼了一幅對聯：

「人家有年我無年，我的南瓜稀飯甜又甜」

（我爺爺沒有文化，他大概不知道這不叫對聯，且不說對仗是否工整，這連字數都對不上）

在此後的很多年月里，我經常都會想起這句話，但說實在的，我一直沒有悟明白。

前段時間，我回老家，在河邊釣魚，一個人，很放鬆，突然想起蘇軾的千古名句，「試問嶺南應不好，卻道，此心安處是吾鄉。」

東坡先生的意思是，能讓我心安定的地方，便是我的故鄉——蘇軾向來以豁達著稱，這種想法，算是豁達嗎？

算吧，算是世俗里的豁達了。

但他畢竟還是儒家傳統下的士子，還有建功立業的執念，還有功名利祿之心，並沒有完全超脫世俗的困擾。

他寫的那些詩，並不是說自己很豁達，而是希望自己能豁達，就像很多人的朋友圈，看起來很積極——積極不是他真實的生活狀態，而是他渴望的生活狀態。

我覺得，「此心安處是吾鄉」改一個字，境界會更高，會更超脫。

改什麼呢？

把「吾」改成「無」——此心安處是無鄉。

一個人的內心，連家、連家鄉的概念都沒有了，那還有什麼能困擾他的呢？

就像那幅「對聯」——人家有年我無年，我的南瓜稀飯甜又甜。

如果那個老光棍，他還在跟別人比，覺得別人家闔家歡樂、有酒有肉，但他的南瓜稀飯依然是香甜的，這就不是豁達，這隻能算是一種辛酸生活里的自嘲、自我安慰。

但是，如果他說的「人家有年我無年」中的「無年」，指的是「我都沒有過年這個概念」，我都不過年，在我的世界裏，每天都差不多，根本不存在哪天更值得過、哪天更重要，那就是真正的豁達了。

說到這裡，似乎跟問題「什麼能讓一個女人有底氣」沒有關係。

不，可太有關係了。

一個人，甭管你是女人還是男人，要有底氣，其實不在於你有沒有錢，有沒有人愛你，有沒有獨立的人格精神啥的，你只需要不斷去消除別人創造的概念就行了。

這不是形而上學，不是脫離生活的空想，而是實實在在可以改變生活的辦法。

舉幾個很簡單的例子。

比如，有些人很喜歡盤核桃，盤個核桃也講究高低貴賤，自己盤的是便宜核桃，在那些身價高奢的核桃面前，就想趕緊把自己盤了三年的核桃敲碎來吃了。

然而，你作為一個不盤核桃的人，你在乎核桃貴賤嗎？誰誰誰整天手裡盤着一對幾十萬的核桃，你在乎嗎？

比如，很多釣魚佬，天天研究魚竿，有人為了買一根心儀的魚竿，可以把一年的工資都搭進去，看見誰誰誰的魚竿比自己好，都會羨慕嫉妒恨；

再比如，我喜歡書法，要是我有錢，我就會買很多王鐸、傅山、于右任的字，對於那些對書法毫無興趣的人來講，王鐸是誰？傅山是誰，于右任又是誰？

核桃、魚竿、書法，都是人們創造出來的概念，你不喜歡、你不在乎，就不會困擾你，愛情、婚姻、財富、房子、傳宗接代——這些也是人們創造出來的概念，你相信了這些概念，這些概念就會困擾你。

事實上，核桃、魚竿、書法，都是可有可無的東西，房子、鈔票、愛情、婚姻這些也一樣，也都是可有可無的東西。

只要你不在乎，就沒什麼能困擾你，沒什麼能困擾你，你就可以擁有好好過一生的底氣。

要解決困擾，那就消除別人創造的概念。

要消除概念，都可以使用「人家有年我無年」的句式來改變生活。

比如：

人家有房我無房，橋洞底下也能藏——我連房子的概念都沒有，哪兒困了就在哪兒躺下，這種人能有什麼困擾他的？那些覺得人生必須要有一個屬於自己的房子的人，跟那些覺得租房就能過一輩子的人，過的是兩種完全不同的人生。

人家有表我無表，我有自由的手腳——有些人喜歡戴錶，戴個便宜的，還不好意思，戴個貴的，沾沾自喜，以為別人會羨慕他、尊敬他。但我自己的感受就是，手上戴塊表難受得不行，大夏天的還搞得滿手是汗、黏黏糊糊。

空手空腳，不舒服嗎？戴錶真要那麼舒服，咋不連睡覺也戴着呢？

人家有衣我無衣，三套衣服到歸西——我已經很多年不買衣服了，也不買鞋子，一年四季就幾件衣服換着穿、幾雙拖鞋換着穿，根本無所謂，這些衣服鞋子，要是穿不壞，我可以穿進小盒子。

但我回想起小時候，過年，別的小朋友有新衣服，而我沒有，我就好難過；讀初中、高中的時候，看着別的同學都穿名牌，而我連雙鴻星爾克都買不起，我好自卑，好痛苦。尤其是讀小學的時候，還穿補丁衣服，屁股上補上了一塊新布，我就坐在板凳上一直不敢起來跟別的同學玩耍。

別人有肉我無肉，我比殭屍還要痩——我年輕時候，請人吃飯，請朋友啊、請女孩吃飯，都會挑我當時覺得比較貴的餐館，沒有錢，卻要強裝，一頓飯就吃掉一個星期的工資。

現在我完全無所謂了，我已經不主動跟誰見面了，誰要來找我，我就請他吃一碗蘭州拉麵，不放肉的那種，愛吃不吃，不吃拉倒，你要覺得我摳門，那我就摳你。

人家隨禮我不隨，反對沒用的來回——我有很多年，不參加任何婚喪嫁娶了，也不會隨禮了。我剛大學畢業那會兒，同學結婚，我也不想送，我覺得隨禮是種陋習，要給它絕育。

我送給你、你還給我，毫無意義，但當時還是沒想明白、還是顧及體面，本來身無分文，還要刷信用卡去隨份子。現在我就完全無所謂了，誰家有事情，跟我說，我就口頭祝福就行了，反正我以後要有啥事，我也不希望別人來，真要來，空着手腳來就行。

不跟別人比、不跟別人往來，我的生活里，幾乎失去了絕大部分的痛苦和煩悶。

回到標題里的問題：一個女人的底氣來自哪裡？

再回答這個問題之前，先要搞清楚，當一個人在渴望「底氣」的時候，他到底在渴望啥？

說到底，就是渴望尊嚴，不想被人瞧不起。

但反過來講，誰又會瞧得起你呢？瞧得起你又怎樣呢？

別人瞧得起你或者瞧不起你，前提是別人在乎你。

但問題是，別人在乎你嗎？

你覺得這個世界上誰會在乎你？

我讀大學的時候，在宿舍把衣服反着穿，還戴着墨鏡，我舍友覺得很滑稽，於是他跟我打賭20塊錢，就讓我反穿衣服戴墨鏡去上課——我當時覺得，這就是當世善財童子啊、直接白給錢。

我照做了，他在我身後哈哈大笑，覺得別人都會看我出醜。

他確實是過慮了，根本沒人在乎，即便在乎，走過路過，一笑而過。

「別人不在乎你」可不是瞎說，它是真理。

為啥是真理，你反過來想就明白了——你在乎別人嗎？

別人窮還是富，別人美醜，別人高矮，別人胖瘦，你會天天惦記？轉個身，不也還是回到自己的生活了嗎？

很多人可能會覺得我說的這些沒啥用，「我也不是要跟別人比，我想要有底氣，也只是為了自己的生活啊，買房買車，生兒育女，養老送終，這是基本的生活剛需啊。」

有一批人，他們就是這麼想的，於是在2108年、2019年、2020年房價高點買了房，結果爛尾了、房價暴跌了，你現在去採訪採訪他們，問問他們，買房還是不是剛需，如果重來，他還買不買。

說這麼多，並不是說人就要躺平、直接連錢都不掙了、生活也不需要改善了。

非也。

我只是說，每當你從你的世界裏劃掉一個別人創造的概念，你身上的負擔就會輕很多，你身上的負擔越少，你的底氣就越足。

而我們的生活，幾乎都充斥着別人創造的概念。

別人既然創造了那麼多概念來困擾我，我作為報復，又創造一點概念去困擾他們，不過分吧？