無欲則剛：所謂誘惑，就是內心的慾望！

朋友喜歡一個女孩。

朋友吸煙。

女孩說：不喜歡吸煙的男人。

朋友把煙戒了。

後來，女孩和朋友分手之後，嫁給了一個吸煙的男人。

朋友問女孩：你不是不喜歡吸煙的男人嗎？

女孩說：我為他改變了。

朋友為女孩改變了，女孩卻為另外一個男人改變了。

你會為誰改變？誰又會為你改變呢？

誰會為誰做出改變，背後究竟是怎樣的底層邏輯？

一，權力，是關於依賴性的函數

組織行為學關於權力的解釋是：B對A的依賴性越大，則A對B的權力越大。

當你擁有他人需要的東西時，他人就會依賴你，你因此獲得了對他人的權力。

比如，你是公司的業務經理，今年30多歲，還沒有找到自己心儀的姑娘。因為你的眼光極為挑剔，一般女孩不動心，苦苦尋找自己的夢中情人。

去年，公司招聘了10個女大學生。

你眼前一亮：夢中情人出現了，踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫，其中有個女孩完美符合你夢中情人的畫像。

於是，你一門心思追求她！

請問，這個女孩滿足了你什麼性質的需求？

重要的、唯一的、不可替代的需求，說的通俗易懂，就是「獨此一家，別無分店」，她是你唯一動心的女孩。

你對女孩的情感，叫做「依賴」：離了你不行；

反過來，女孩對你擁有了「權力」：讓你幹什麼，你都得乖乖去做。

半夜三更，女孩說：餓了！

怎麼辦？

半夜三更，冒着嚴寒，跑幾條街，把好吃的東西給人家買回來：誰讓你離不開她呢？

話說今年公司又招聘，這次招聘了30個女大學生。

你打眼一看，哎呀，去年看走眼了，今年這批更好，竟然有三個女孩都像自己的夢中情人。

而且，這三個女孩都願意嫁給你。

去年的女孩不再是重要的、唯一的、不可替代的——依賴關係解除，權力自動喪失！

半夜三更，女孩又說了：餓了！

這回怎麼回答她？

「餓了？餓了自己忍着，老子今天心情不好，懶得伺候你！」

我對你沒有依賴，你憑什麼對我擁有權力？

我並非離了你不行，你憑什麼對我指手畫腳？

所以，沒有依賴，就沒有權力。

二，權力的大小由什麼決定？

權力的大小，是由依賴性的強弱決定的，這主要取決於資源的三個特點。

1. 重要性

你擁有的資源對他人是重要的。如果沒有人想得到你的資源，你對他人就不會擁有權力。

比如，上司擁有下屬升職、加薪的資源，這對下屬是重要的。所以，上司在下屬心中，常常是最令人「望而生畏」的人。

上司一旦退位，或者，下屬一旦辭職，上司的「權威」常常瞬間蕩然無存。

所謂「人走茶涼」，說的就是這個邏輯：沒有依賴就沒有權力，依賴是權力的前提。

2. 稀缺性

你擁有的資源越稀缺，別人對你的依賴性越強。如果資源大量存在，擁有它並不會增加你的權力。

如果你擁有的資源是唯一的，所有人都會來求你！

如果你是沙漠里唯一擁有水的人，你就是沙漠里的國王！

如果你是世界上唯一的女人，所有的男人都會為了你拚命！

蘭博基尼曾是一個生活在意大利北部的青年。在二戰期間，是一名意大利皇家空軍機械師，而且，是最優秀的空軍機械師。很多時候，別人都修不好的飛機，只有他一個人能搞定。

為什麼？

因為他是唯一一個看過說明書的人！

然後呢？

看過之後，他把說明書燒掉了。

他擁有的資源是唯一的。

3. 不可替代性

資源的替代物越少，擁有這種資源帶來的權力就越大。

如果你擁有的資源可以輕易被替代，你的權力基礎就不堪一擊。

所以，一個員工在公司的重要性，取決於他的可替代性。

如果你的崗位在人力資源市場上每天可以招聘一百人，隨便就能頂替你的工作，你就沒有和公司議價的權力。

為什麼工程師在高科技公司擁有權力，而市場營銷人員在零售企業擁有權力？

因為，他們難以被替代！

由此可知，如果一個人擁有對你來說重要的、稀缺的、不可替代的資源，你就會對他形成高度的依賴，反過來，他對你就擁有了至高無上的權力。

三，外在誘惑，其實就是內心的慾望！

林則徐有一副對聯：海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。

「無欲則剛」的典故，出自於《論語·公冶長》：子曰：「吾未見剛者。」或對曰：「申棖。」子曰：「棖也欲，焉得剛？」

一天，孔子和學生們講道理，感嘆說：「我沒有見過真正剛強不屈的人！」

弟子們覺得很奇怪，認為申棖就是很剛強的人。

孔子說：「申棖這個人，慾望太多，怎麼能稱得上剛強呢？」

老子說： 「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。」

人生最大的災禍，就是不知足；人生最大的過失，就是貪婪。

其實，所謂外在的誘惑，其實就是內心的慾望！

你請我吃山珍海味、雞鴨魚肉，我是素食主義，你就沒戲了；

你送我良田萬頃，美舍三千，我決意遁入空門，你就傻眼了；

你擁有閉月羞花之容，沉魚落雁之姿，我是禁欲主義，你就熄火了！

可見，所謂擋不住的誘惑，不是誘惑太強大，而是自己太貪婪！

《世說新語》記載，竹林七賢里，唯有王戎迷戀錢財。一日，嵇康、阮籍、山濤、劉伶在竹林中暢飲，王戎後至。

阮籍說：「俗物已復來敗人意！」

如果一個人執着於物、貪戀錢財，就會被認為是「俗物」，竹林中人避之不及，因為其俗不可耐，敗壞了大家的興緻。

所謂無欲則剛，就是沒有世俗的慾望，這樣，就能做到一身正氣，剛直不阿。

宋代和尚佛印有詩云：

酒色財氣四堵牆，人人都在裡邊藏；

誰能跳出圈外頭，不活百歲壽也長。

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