我的老家雲南擁有26個民族,每個民族對於婚姻的態度也完全不一樣,和漢族比起來,這些少數民族對婚姻和感情更加純粹,他們一般不在乎物質上的匱乏,但是非常注重對方對自己的感情,比如說流傳千年的彝族凄美愛情神話故事阿詩瑪,為了和自己心愛的人在一起,阿詩瑪不惜化身成為一尊石像,這是彝族同胞對於忠貞美好愛情的渴望。
上個月我家隔壁的小伙娶了一個彝族姑娘,女孩端莊秀氣,美麗大方,結婚當天,新娘穿着彝族服飾進家門,引來眾人嘖嘖稱讚,據傳新娘的這一套衣服是其母親一針一線縫出來的,光是縫製時間就花了三年。

在隨親送嫁的隊伍里有幾個年長的彝族大哥,沒事的時候和他們聊起了彝族同胞的風俗習慣,話題不自覺就聊到了結婚這件事上,說起彝族對婚姻的態度,他們一直都非常忠貞不二,同時也希望對方一樣忠貞不二。
村裡一起去迎親的七哥好奇地問道:剛才我看見新娘的箱子里有一個木頭刻的小人,新娘的母親神秘兮兮地把這個木頭小人用紅布包裹起來,然後放進箱子里,當時我想問但是又害怕不合適,話到嘴邊又咽了下去。那位彝族大哥聽到七哥的話,抬頭看見眾人用疑惑的眼神看着他,彝族大哥故弄玄虛說道:那是我們彝族的一個風俗習慣,是他兩人愛情的信物,我們更是一臉疑惑不解。
回門的那一天,我們和這位彝族大哥喝了一頓酒,幾杯酒下肚,彝族大哥紅着臉說道:你們知道那天小五子他們娶親的時候,新娘放進箱子里的木頭小人是幹什麼的嗎,那天是新婚,在那種場合里我說這個話題感覺不太好,今天可以告訴你們關於這個木頭小人的用途。
眾人目光齊刷刷地看着彝族大哥,大哥紅着臉,舌頭在嘴巴里打滾着說道:其實那個木頭確實是兩人的愛情信物,但是這個木頭小人有一個重要的作用,他不僅僅是愛情的見證,更重要的還是兩人今後婚姻生活的監督,在過去沒有法律的年代,我們彝族結婚離婚比較隨意,愛得純粹,愛沒有了離婚分手也很簡單。

彝族大哥喝得迷迷糊糊,抬頭看見眾人疑惑不解的樣子,隨後接著說道:我們彝族青年男女因為愛情而結合,在結婚之前,新娘家人會找工匠在一根木頭的兩面分別刻上新婚男女的頭像,然後在頭像下面刻上兩人的名字和一些山盟海誓的誓言,這些誓言都是新娘和新郎在雙方父母的見證下自己親手刻在上面的,結婚當天,新郎到新娘家裡迎親,新娘會帶着這個木頭小人到新郎家裡生活,所以說這個木頭小人就是兩人愛情的見證。兩人的感情如果百年好合,這個木頭小人自然也就一直會保存下去,如果兩人的婚姻中途發生了變故,離婚的時候,新娘會拿出木頭小人,然後用刀子將其一分為二,各自帶着自己的一半離開。
眾人聽到這裡才豁然開朗,彝族大哥說到興頭上,接着對眾人講道:我們彝族的婚禮都比較簡單粗暴,離婚也很簡單,當然現在有法律管着,兩夫妻不管是結婚還是離婚都必須去民政局登記,這些風俗習慣也就成了一種儀式了。
彝族大哥笑稱道:其實這個風俗習慣也在不斷演變,相傳在古代,我們彝族離婚更加容易,夫妻兩人不想過了,想離婚的一方只需要將一根用火燒過的木棍遞給對方,如果對方接下了這根木棍那就說明同意離婚,後來覺得火燒過的木棍又黑又臟,這才逐漸演變為用木頭雕刻小人的方式來完成這種儀式。

後來彝族大哥跟我們講起了他們寨子里的一個真實故事,彝族大哥說:我們寨子里有一個彝族老爹喜歡喝酒,幾乎每日必醉,他一輩子無兒無女,65歲那年,他感覺身體不行了,有一次發了瘋一樣到隔壁寨子里認親,結果卻被別人暴打了一頓。
眾人疑惑不解,彝族大哥端起杯子喝了一口茶水接著說:其實彝族老爹確實有一個兒子,他23歲那年到隔壁寨子里娶親,結婚兩年後,因為彝族老爹愛喝酒,他媳婦忍受不了,多次勸解無果後,有一天趁着彝族老爹外出辦事時,偷偷帶着一歲多的兒子回了娘家,等彝族老爹回家看見桌子上那一半刻有自己頭像的木頭時就什麼都明白了,彝族老爹知道小人分開意味着媳婦去意已決,所以也就沒有再去糾纏,一轉眼幾十年過去了,雖然相隔不遠,但是他和兒子媳婦也從未見面,從那以後他更是整日借酒澆愁,時間長了大夥都覺得他瘋瘋癲癲,隨後給他起了一個綽號叫瘋三。

彝族大哥笑着說道:就在上個月,彝族老爹感覺自己時日無多,拖着病重的身體去找他的兒子,結果卻被寨子里的幾個年輕人暴揍一頓,估計是那小子覺得突然冒出個爹來接受不了吧,彝族大哥隨後說道:老爹被親兒子暴打一頓後,失落地回到寨子里,結果幾天後寨子里的人才發現他死在了家中,腳趾和手指都被耗子啃掉了一大半,彝族大哥說到這裡,眼神里充滿了哀怨,隨後扶着牆慢慢起身朝門口走去,眾人看着彝族大哥的背影,略有失落地各自散去。