有一種聰明，叫「渡人」

01

人活着，很多時候，真的會矛盾。說什麼都錯，做什麼都不對，想什麼都是胡思亂想......在矛盾中，慢慢變老。

事實上，很多問題，本身就沒有答案。不如放下執念，相信一句古訓：但行好事，莫問前程。

明代作家凌濛初寫了一個「王魚翁舍鏡崇三寶」的故事，講述了一個善良的老人，堅持為別人擺渡，最終讓自己過上了富有生活。

從故事裏，可以得到這樣一個道理：真正聰明的人，總能「渡人」。

02

「渡人先要渡己」，做好自己是本分。

宋朝隆興年間，嘉州有一個叫王甲的老人，住在岷江邊，靠打漁為生。

每天，王甲和妻子出沒風波里，過着簡單的生活。但是他們有一個習慣，不管多難，都要幫助別人。

把魚蝦賣了，就一定要拿出一兩文錢，施捨給窮人、乞丐。

有一天，王甲把漁網收上來，得到了一面銅鏡，上面刻着古怪的文字。這就是「聚寶之鏡」，相傳是皇帝製造的。

之後，夫妻兩個人，常常從河裡撈到寶貝，生活越來越好了。

古人說：「工欲善其事，必先利其器。」

如果你想要做好事，那就先學會好好賺錢，讓自己有幫助別人的本事。如果你很窮，還需要別人救濟，幫人的想法，多半是不能實現的。

窮人也可以幫助別人，道理沒錯。但是窮人還是能夠拿出一點食物、一兩塊錢，並沒有淪落到「飢不擇食」的地步。

我的一個朋友，高中畢業之後，去東莞打工。這些年，他回到家鄉，開墾了果園，種上了桃樹。

經過努力，他的果園收入越來越多。周圍的村民，都來仿效，討要樹苗。

當然，朋友從來不會向村民免費提供樹苗。他說：「我不是土豪，還得靠果樹養家糊口。」

有道是，未經他人苦，莫勸他人善。

對於「自渡」的人，我們要點個贊，而不是埋怨、指責。這樣的話，「自渡」的人才會發展起來，這是真善。

03

「渡己必要渡人」，幫助別人是情分。

王甲在打漁的時候，撈到兩顆特別的石頭，白白的，光閃閃的。

一個波斯人找到他，要把石頭買下來。他說：「我所在的地方，泉水很臟，需要凈化。而這兩顆石頭，具有凈化作用。只要把石頭丟入渾濁的水中，水就會變得清澈。」

王甲賣了石頭，得了三萬錢。

看着家裡的錢越來越多，王甲發愁了。他認為，一輩子不要那麼多錢財，應該把錢分給需要的人。於是，他把一部分錢財和「聚寶之鏡」送給了附近的一座寺院——峨眉山白水禪院。

很喜歡這樣一句話：「單絲不成線，獨木不成林，貌合心離者孤。」

當一個人有了能力幫助別人之後，卻變得非常自私，那麼他就會變窮。因為他的道德不足以支撐自己的財富；他的功勞不足以支持他的地位。

因此，王甲的做法，看起來是不合理的，其實是把自己的功德放大。格局大了，再多的財富，也能容得下。

打兩個比方。

其一，有人給你一塊金子，然後你緊緊地握住金子不放，那麼你的手心，再也容不下外物了。放開手，用金子去幫助別人，或者自己消費，手心騰空了，就能去抓住任何東西。

其二，一個開店的人，致富之後，常常做好事。因此他的名氣變得很大，大家都很佩服他，因此店鋪的生意更好了。

真正的財富，不是停留在手裡的錢財，而是錢財一次次從手裡經過。這是一個循環的過程，體現了「有舍才有得」的智慧。

04

「渡人亦是渡己」，互幫互助是緣分。

禪院有了「聚寶之鏡」後，越來越旺盛，金銀財寶堆滿了屋子。

禪院里的主持法輪非常貪心，他不願意幫助窮人。

當地的一個官員渾耀，想要得到「聚寶之鏡」，因此把法輪關起來。兩個人僵持了很長一段時間。

禪院里的大弟子真空，見法輪長期不回來，就起了歹心，帶着「聚寶之鏡」和財寶，想要逃走。半路上，遇到了老虎，財物全部弄丟了。

「無巧不成書」，隔了幾天，王甲外出，恰好遇到禪院里丟失的財寶。

以此可見，但凡自私自利的人，都沒有好的結局。而心地善良的人，就算弄丟了錢財，還是可以找回來的。這就是「種瓜得瓜、種豆得豆」的道理吧。

有道是，量大福亦大，機深禍亦深。

做人，得到了別人的幫助之後，就要去幫助更多的人。這樣的話，就能夠體現「渡人」的價值了。

有一個老者，他坐着馬車外出的時候，忽然顛簸了一下，右腳的鞋子掉了。他索性把左腳的鞋子也扔出去。

老者心想：「如果有人撿到鞋子，起碼是一雙，還能穿啊。」

過一段時間，老者去高山看風景，不小心迷路了。此時，一個樵夫走過來，帶着老者下山。

樵夫說：「老人家，你真的走運。我一般不會到這麼高的地方砍柴，還不是因為前幾天，撿到一雙鞋，走山路容易了，才......」

老者一低頭，發現樵夫穿着自己的鞋。

要懂得「贈人玫瑰，手留余香」，本就是一種因果關係。因此，你的善良，會成就自己；更好的你，可以更加善良。

05

作家克萊爾在《擺渡人》里寫道：「如果命運是一條孤獨的河流，誰會是你的靈魂擺渡人？」

世事無常，但是你必須明白，堅持做別人的擺渡人，才會遇到自己的擺渡人。

看過一個謎語：「什麼東西早晨起來用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？」

答案出乎意料，就是：「嬰兒時爬着走的你，中年時強悍的你，老年時拄拐的你」

看起來，每個階段都得靠自己，事實上，嬰兒需要大人的關愛，中年人需要互相合作，老人需要一根拐杖。哪能夠一輩子自渡呢？

老天願意渡的，都是渡人的人。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。