生命進入第四個月有感

生命進入第四個月有感：

時光如梭，昨天把這個月的房租給交了，上個月的30天算是遇人不淑，計劃好的兼職日期也沒能按時間做完，如果順利做完也可以賺到四千多塊錢，有時候真是驗證了古人的那句話「命里有時終須有，命里無時莫強求。」比如知識方面，從小到大就一直遇到挫折，好像冥冥中有一股神秘力量在阻擋我獲得知識，可自古以來底層人想獲得知識本來就很艱難，現在底層人要有什麼興趣愛好，一樣會被很多人仇恨。我的人生像是被詛咒，母親自殺，我離家出走，被逼到自殘，被剝奪工作機會，被醜化和疏遠，被排擠和打壓，被警局傳喚，被強制送入精神病院，書籍頻頻丟失等等，這些無疑都是看不慣我熱衷求知，對我不願融入低俗或是醜惡的報復。真的是「命里有時終須有，命里無時莫強求」，就說我的養父，他結婚兩次都是悲劇，第一次婚姻後兒子自殺，妻子病死，第二次我的母親自殺，我離家出走，他老死我也沒有回去送殯，他想有後，結果還是無後，命運註定了一些人一無所有，無論他們怎麼努力，最後仍然是一無所有。昨天我報名了一個兼職，是女裝拆包，結果今天起不來，覺得身體很疲乏，只好跟中介說自己感冒了，一直在打噴嚏，過不去了，真是「命里有時終須有，命里無時莫強求。」

離開福建到了江南，我又多活了一個月，我的奢望是少點是非，有事情做，能把信用卡的錢都還掉，我在福州這幾年工作基本有人破壞，兼職也被人封殺，網絡求助也遭到破壞，我沒有足夠的錢離開，最後是依靠信用卡套現的錢才得以逃離那片魔窟。福州城市不大，對我來說肯定是煉獄，可的對別人來說自然是很不錯的城市，就說核酸，我在的那幾年，只要是綠碼就可以乘坐公交車，地鐵，不需要72小時，只有去一些展會裏面幹活有要求48小時核酸，我才會去做核酸，平常都是憑藉綠碼隨便坐公交和地鐵。福州城市不大，所以一般坐地鐵或公交都能趕到幹活的地方，如果城市太大，那麼距離就會變得遙遠，無論是坐公交還是乘地鐵，很多地方真的趕不上。試想到一個遠處需要兩個小時多，到站後還要走路一到二公里，我不會騎車，對我這樣的人大城市就是不方便。我離開福建也是無可奈何，當地對我的摧殘是從小時候就開始了，那裡又缺乏濃厚的人文歷史，不像江南遍地都是歷史、文學，哪怕江南也是風氣腐化，可只要有那些古人歷史的存在，在精神上便能感受到那股人文氣象，這些東西不是取決於物質，而是精神。我是一個脫閩者，因為我被福建造成了家破人亡，無家可歸，我又是一個無根者，我的來去生死只能聽天由命，我的母親和養父都逃不過命運的摧殘，我又怎麼能逃的過命運呢，何況現在是一個文化被淡忘的時代。

在江南這三個月的日子裏，一樣是沒有工作，只能找些兼職苟延殘喘，工作不好找我是有自知之明的，自己是外省人，而且歲數也大了，背後難免有某種陰陽怪氣的聲音影響我的生計。空閑的時候我會去西湖逛逛，主要是拜祭那些歷史人物的墓地。有人說那些墓地很多都是後來重新修築的，上個世紀上面某個人說西湖鬼氣太重，意思是墳墓太多了，於是便有了大規模的遷墳運動，很多墳墓都被挖掘，對死者而言又是一次流離失所，名人的墓後來得到修復和保護，普通人的墓當然就下落不明了。很多人到西湖都習慣去斷橋，雷峰塔，我更喜歡去拜祭那些歷史人物的墓，我覺得這些才是西湖的文化精髓，我會帶上紅星二鍋頭，到墓前一灑，再一個鞠躬。我欣賞他們的事迹，這些都算是一種教育，是一個民族的精神和信仰，是一座城市的基石和榮譽，如果一座城市它沒有歷史，沒有文化，沒有思想，那麼它也就沒有靈魂，沒有精神，沒有教養了。想普度眾生當然要先勸學，維繫民族當然要保護民族的歷史，當年列強橫行華夏，背後跟着大批的傳教士，他們的所作所為就是要消滅我們的文明信仰，抹掉我們的歷史記憶。試想一個民族喪失了文化信仰，缺乏文化自信，那麼一切外來的東西都將高高在上。那些對我冷嘲熱諷的人幾乎都是缺乏文化自信的人，平日里他們也不願讀書求知，他們只在乎自己的吃喝，自己沒文化又看不起文化，為了證明自己的優越，只能幹些落井下石的事，沒有教養的人如此甚囂塵上，真是當下的悲哀。

我不知道是否還有人像我這樣會帶着酒去拜祭古人，我看到過拍視頻的人，他在秋瑾墓前一邊拍視頻一邊講解秋瑾可歌可泣的事迹，拍視頻也是一種奉獻方式，如果沒有知識他怎麼能說出秋瑾的事迹呢，如果不是熱衷人文他怎麼會選擇歷史人物呢。秋瑾的墓還是比較好尋找的，它就在湖邊，走幾步又是公交站，像蘇小小的墓也好尋找，它就在橋邊，行人一眼就能看到。有些墓像是無人問津，只有當地的才知道，比如當地的工人像保安保潔那些人，或是當地村民。我尋找歷史人物的墓都是仰仗地圖導航，一些是地圖沒有的，我只好百度搜索，到了地方後再問人，很多遊客都不知道，因為他們不是和我一樣來尋找墓地的，最後問了保安，保安很奇怪我會找某人的墓地，說那個墓地沒有人去，可見很少像我這樣的人，幾分痴狂，又幾分瘋癲。有的墓即使在馬路邊上一樣是無人問津，比如孫花翁的墓，他是宋朝詩人，因為我也愛好文學，我也寫詩，寫的狗屁不通，可作為同樣的愛好，那麼我對這些人便有種同道中人的感覺，自然會惺惺相惜。一些墓雖然在遊客經常出沒的地方，也像是無人問津，如蘇曼殊的墓，草木茂密，如果不是特意尋找，或是偶然路過，根本不知道裏面是墓地，如果不是讀書人，或是愛好文學的人，誰會在意他這個才子。拜祭這些人會讓我精神抖擻，有種似曾相識，漸入佳境的感覺，好像自己也曾在他們的那個時代，和他們認識，或許這就是精神上的神交之力吧。

我和遊客不同，他們三五成群，拍照也容易，我就一個人，想拍照留戀還得等路過的人，對方如果拍的不好我也不能強求再拍，畢竟別人是路過，跟我也不認識。有時候叫行人拍照，對方還瞪大眼睛離開，覺得我有什麼陷阱要對付他，有一回我是穿着西服，又背着包，對方還覺得我是搞推銷的，我還沒說話，對方就連忙揮手說不要不要，這讓我哭笑不得。遊客是真正意義上的遊山玩水，他們當散步一樣，可以閑下心來觀賞周圍的一切，我不一樣，我像是在趕路，拜祭完一個墓又繼續尋找下一個墓，對墓地周圍的景色也沒有時間認真的去欣賞一下。如果我有朋友，而且還是文學方面的朋友，那倒可以相約而游，還可以吟詩作對，反正都是娛樂，現在也不是唐朝，詩寫的好就有機會出人頭地，現在社會既然很浮躁，很歇斯底里，精神上有東西慰藉一下也是件好事。文藝激情更適合年青人，他們沒什麼負擔，可以放任自己，當一個人結婚之後，有了家庭就容易被生活給消滅掉激情了，和我差不多歲數的人基本都是有家庭的人，除非是名人，還能夠維持文藝激情，如果是普通人，大多數都會被迫放棄，我接觸這樣的人也很難得到共鳴，年青的時候沒有交到知己，老了就更難交到知己了，我又是個底層人，在成熟的人眼裡我一點價值也沒有。我一直生活在底層，顛沛流離，飽受摧殘，一切看不慣我的人基本也是缺乏文藝激情的人，在他們眼裡我就是異端，我的一舉一動他們都覺得大逆不道，別有用心。（2022年11月）