「夜辰說事」61:擁有的越多,越多的被佔有

2022年07月16日05:23:04 情感 1126

「夜辰說事」61:擁有的越多,越多的被佔有 - 天天要聞

  撰文/夜辰·河南鄭州

  編輯/渝夫·天津河東

  【渝言不止】

  面對無窮無盡的物質慾望或精神需求,我們到底應該怎麼做?夜辰給出的建議很有參考價值:享受擁有而非永久佔有,取悅自己而非取悅他人,沁入靈魂而非浮於表面。

  說得再直白點,就是要知恩知足、自律自愛、內省內修。

「夜辰說事」61:擁有的越多,越多的被佔有 - 天天要聞

  一行禪師在《佛陀傳》里講了一個故事。一個國王悲痛萬分的找到佛陀尋求慰藉,原因是他疼愛的孫子死了。佛陀問他:「那你有多少個孫子呢?」國王說有30多個。佛陀又問:「這麼多孫子你都疼愛他們嗎?」國王說是的。佛陀說,你有30多個孫子,每個孫子死了你都會悲傷。你還有那麼多疼愛的妻子和子女,每個妻子和子女死了你也會悲傷。那這一生,你得多悲傷啊!國王聽後有所開悟。

  尼采說過,誰佔有的東西越少,誰就越少被佔有。反之,誰佔有的東西越多,誰就越多被佔有。國王的孫子越多,他將來勢必失去的越多,每一次失去都伴隨着悲傷。而現實生活中,我們佔有的那些豪宅名車、珍奇異寶、古玩字畫、花鳥魚蟲等等,無不與「孫子」同理。

  有的人,一生拚命工作,好不容易攢錢買了個商鋪,終於熬到可以收租子的份了,可卻因為租不出去或租金少了而鬱悶。有的人,財運爆發一下子擁有了10個商鋪,終於熬到「大地主」的份了,可卻因為2、3個商鋪租不出去而鬱悶,因為他每天都在算計着自己損失了多少錢。那些豪宅名車之類,無不如此。

  今天見一親戚,家裡住着大別墅,可卻感慨,以前裝修的時候又是桑拿房、又是汗蒸房的,現在歲數大了只想着能住個平層,樓上樓下自己家裡爬得都覺得累。別墅太大了,家裡2、3口人,相互喊一嗓子都聽不到,除了能增添點孤獨感和家務活,真不知能用來幹什麼。

  人這一輩子,活着的時候拚命地往回劃拉,恨不得把黃金鈔票、珍奇異寶都收入囊中,有些貪官房產動輒幾十處,豪車也幾十輛,可貪那麼多能用得過來嗎?除了提心弔膽外,也算是國家一個「盡職盡責」的保管員。

  在我們拚命往回劃拉的時候,那些賺得缽滿盆盈的富豪們卻在那兒使勁地往出捐。有人說,人生就應該是這個活法,前半生拚命地賺錢把慾望填滿,直到享受得煩悶無聊時,再去追求精神層面的東西,物質都沒滿足,咋能找到視富貴如浮雲、視金錢如糞土的感覺,那不成了自欺欺人?還說,佛陀當年不也是王子當膩了,才想起出家!

  如果悉達多出生在窮苦人家,尤其是大城市的窮苦人家,估計和我們一樣也在為了還房貸焦頭爛額,為了孩子的補習費朝九晚五呢!每日在地鐵里擠得呼吸不暢、暈頭轉向,哪還想着什麼開悟,估計只想着什麼時候能開車了。

  如按這個邏輯,視金錢如糞土必須金銀滿庫的話,那我們視洪水如猛獸必須身陷其口,視瘟疫如死神必須身被感染,視酒駕如犯罪必須以身試法,這樣豈不是污辱了人類這點兒智慧。可事實確實如此,君不見吸毒者、抽煙者、酗酒者、酒駕者、熬夜者,哪個不是「拚死吃河豚」的勁兒,只要死神未加身,嘴裏只顧舔着蜜活。

  當然,我們不可能像佛陀那樣放下一切,尋求證悟覺醒。可我認為,至少可以做到三點:

  一是享受擁有而非永久佔有。有條件的話,我們可以盡情享受擁有的物質或者情感,這本無可厚非,但切莫把它當成一己所有、永恆所有。也就是說,我們要隨時準備失去它,包括一切金銀珠寶、古玩字畫以及親朋好友。這點得向古羅馬哲學家塞內加學習,他說過:「我從來沒有信任過命運女神。我把她賜予我的一切——金錢、官位、權勢,都擱置在一個地方,可以讓她隨時拿回去而不干擾我。我同它們之間保持很寬的距離。這樣她只是把它們取走,而不是從我身上強行剝走。」得而欣喜,失而不悲,以這樣的覺悟來享受生命,也算是種境界吧!

  二是取悅自己而非取悅他人。這是至關重要的。喜好古玩、字畫、名車、豪宅之類的,只要是喜好,發自真心的喜歡就好,即使傾家蕩產、千金以求,即便玩物喪志、被人嘲諷,也在所不惜。對於這些痴情者、私奔者、戀物者,我內心深處還是有些欣賞和羨慕的,以為他們大多擁有一顆獨立而有趣的靈魂。窮盡一生,博己一樂,也算一種活法!而那些只知物以稀為貴,不知貴在何處,只知名牌出名,卻不知名在何處,一切以別人的眼光為價值的人,倒是令人覺得有些可憐。

  三是沁入靈魂而非浮於表面。哲學上有靈肉一元論、二元論之分。咱先不管它到底是一元還是二元,只管自己到底是否「幸福」。前提是需要認識到,心靈的幸福才能恆久。當我們享受物質,安撫好肉體這幅皮囊時,一定要最終指向心靈。說到享受,不過是吃喝玩樂,但一定要在吃喝玩樂中有所思、有所悟,最好來他個明心見性。以前看過一篇玄幻小說,說的是「凡事皆可入道」,有情道、劍道、商道、廚道,甚至連騙術也可入道,真是三百六十行、行行可入道。古之,庖丁解牛,遊刃有餘;老翁賣油,但手熟爾;伯牙子期,高山流水;伯樂相馬,得意忘形……榜樣是看得見的哲理。可見,萬物皆可作為媒介,悉心體察,則可以格物致知,以一得十,以十化百,終究歸入心靈,收穫人生感悟,活個明明白白。千萬別光在皮囊上折騰。

  【作者簡介】夜辰,本名張燁琛,「80後」,生於鹿城,軍裝在身,奔走四方;以勞作礪志,以讀書修行,以文章會友,涵養心智,求索人生,現已出版多部個人作品。

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