前世有緣，今生來相伴

老話說，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。茫茫人海中，你我結為夫妻，相親相愛，相伴到白首，是人生的幸運，也是彼此的緣分。古往今來，多少描寫夫妻關係的詩詞，早就將世間的夫妻情表現得淋漓盡致，「夫妻」二字里，有多少的深情與厚意！

嬴女吹玉簫，吟弄天上春。

青鸞不獨去，更有攜手人。

影滅彩雲斷，遺聲落西秦。

——唐·李白《鳳凰曲》

秦穆公的掌上明珠弄玉，喜愛吹玉簫，簫聲悠揚，吹得人間天上一片春光繾綣。青鸞捨不得飛去，更載着她的愛人蕭史。他們飛升的身影漸漸消失在彩雲之中，而動聽的簫聲仍迴響在西秦大地上。這對神仙眷侶，和睦恩愛，真是羨煞世人也。

歷史上，不乏恩愛有加，濃情蜜意的夫妻，但未必都有圓滿的結局，讓人更加唏噓不已。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

——唐·白居易《長恨歌節選》

唐明皇和楊貴妃的愛情故事驚天動地，轟轟烈烈，卻無奈造化弄人，陰陽兩隔！就算如此，也不能消減心頭濃烈的思念。相愛的人兒，希望永遠和對方在一起，在天上願作比翼鳥兒雙飛，在地上願為連理枝相依偎。天地雖久長，卻也有盡時，而綿綿的怨恨，卻永遠沒有停止的時候啊！在白居易的詩里，唐明皇和楊貴妃的愛情，凄美而令人感動，流傳千載。

夫妻是什麼？也許沒有太多的山盟海誓，但牽起你的手來，我願意和你一起，相互依靠，一路走下去，直到老去的那一天。

死生契闊，與子成說。

執子之手，與子偕老。

——先秦·佚名《擊鼓》

生離死別，讓人們更加珍惜在一起的時光。拉着你的手，只想和你共白首。只要有你在身邊，就不會憂傷年華易逝，更不會覺得孤獨無依，白頭也是滿滿的幸福！

對於夫妻關係，唐代一位從未有過婚姻的女詩人李冶，說得非常透徹，極富哲理。

至近至遠東西，至深至淺清溪。

至高至明日月，至親至疏夫妻。

——唐·李冶《八至》

最近也是最遠的方向是東和西，最深也是最淺的地方是清清的溪水，最高也是最明亮的東西是日和月，最親密也是最生疏的關係是夫妻。說得實在太準確了，夫妻之間，本無血緣關係，好起來時，可以不分彼此，但若感情不睦，甚至分道揚鑣之時，卻連陌生人都不如了。這便是世間的真相，也算不上悲觀，若有緣，便好好相愛，若無心，則好聚好散，餘生互不相擾。

婚姻和戀愛不同，不僅需要感情基礎，還離不開現實的因素。引得人們常常發出感慨。

昔日戲言身後事，今朝都到跟前來。

衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。

尚想舊情憐婢僕，也曾因夢送錢財。

誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。

——唐·元稹《遣悲懷三首其二》

曾經和你開玩笑講起身後事，如今想起，更讓人心痛不已。你的衣裳我已經施捨得差不多了，只有針線活還保存着，不忍心打開。因為舊情，更加憐愛你舊日的婢僕，也曾因為夢見你，而為你燒去錢財。死別之恨固然人人都會經歷，可是對於共苦過的我們來說，更覺得哀痛難捱。再多的苦，兩個人一起經歷，也變成了甜，可若沒有你的陪伴，世界也失去了色彩。這是一首悼亡詩，「貧賤夫妻百事哀」本來是形容詩人與亡妻的深厚感情，但後人根據字面意思，給出了另一種解釋，在現實里苦苦掙扎，艱難度日的夫妻，真是悲哀啊！

長相守是每一對夫妻的心愿，但現實就是這樣，抱起了你，無法搬磚，搬起了磚，卻又無法抱你。自古以來，皆是如此，讓人難免意難平。

閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。

——唐·王昌齡《閨怨》

閨閣中的少婦不知憂愁為何物，在明媚的春天，精心地打扮了，獨自登上翠綠的樓閣。忽然望見田野間青青的楊柳色，春光一片大好，不由得勾引起了心事，真是後悔讓夫君背井離鄉，建功立業啊！為了更好的生活，不得不忍受生生的離別，這樣做，到底值不值得？

夫妻之間，相濡以沫，過着簡單的生活，卻也可以幸福快樂，至少，還有你。

清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。

自去自來樑上燕，相親相近水中鷗。

老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，微軀此外更何求。

——唐·杜甫《江村》

彎彎曲曲的江水圍繞着村莊，緩緩流動，夏天的村莊分外幽靜。樑上的燕子自在地飛舞，水裡的鷗鳥親密地戲耍。詩人的日子頗為愜意，妻子在紙上畫著棋，小兒子敲打着繡花針，用來做釣鉤。詩人甚為知足，感慨：只要有老朋友給一些米錢維持生計，我還有什麼可奢求的呢？雖然生活不易，有親人相伴，與妻子相依，也很美滿了。

古老傳統的夫妻關係，夫唱婦隨，是一種常態，雖談不上轟轟烈烈，卻分外踏實溫馨。

山上層層桃李花，雲間煙火是人家。

銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畲。

——唐·劉禹錫《竹枝詞》

山上綻放着層層的桃李花，雲煙深處，煙火飄飄的地方，便是山上的人家了。人們無心觀賞美麗的春光，婦女們下山來擔水，準備做飯，而拿着長刀，戴着短笠的男子去放火燒荒，為春耕做好準備。山裡人家的生活樸實而忙碌，夫妻共同為美好的生活奉獻自己的力量。和黃梅戲里所唱的「你耕田來我織布」有異曲同工之妙。

恩愛的夫妻，可以是琴瑟和鳴，繾綣恩愛，也可以體現在一日三餐，在那些不為人注意的細節里，來看看古人是如何秀恩愛的吧！

郎種合歡花，儂種合歡菜。

菜好為儂餐，花好為郎戴。

——清·屈寺均《合歡詞》

郎君你來種合歡花，我來種合歡菜。菜長成了可以做成佳肴，供我品嘗，花開好了可以採摘下來，為你戴在頭上！這真是個風趣的妻子啊，而且還是個妥妥的吃貨。給夫君戴合歡花，這畫面也是太美了。

古時候夫妻之間，講究相敬如賓，但真正和睦融洽的夫妻關係，是熱衷於開玩笑的，哪有那麼多禮節和客氣呢？

小瓮今朝熟，無勞問酒家。

重陽明日是，何處有黃花。

——宋·陳與義《九月八日戲作示妻子》

酒罈里的美酒已經釀熟了，不必再向酒家沽酒。明天就是重陽節了，只是不知道，哪裡有菊花應景，好與你對飲呢？調侃的語氣里，卻有着一腔深情。看來詩人是很注重儀式感的，為了與妻子過好這個重陽節，也算是頗為用心了。

話說詩仙李白，對於妻子的調侃，可就更為誇張了。

三百六十日，日日醉如泥。

雖為李白婦，何異太常妻。

——唐·李白《贈內》

詩人還是很有自知之明的，一年三百六十天，我天天喝得爛醉如泥。你雖然是我的妻子，但和那不顧家的周太常的妻子又有何區別呢？詩人儘管是開玩笑的語氣，卻也流露出對妻子的愧疚和感激之情。

何為夫妻，也許不會再像陷入愛河的少年一樣，滿眼都是星星，滿口都是蜜語，滿心都是漣漪，看似平淡，卻是沉默的深情，雖然閑話間都是家常，卻無時無刻不把對方繫於心間。

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

——唐·李商隱《夜雨寄北》

你問我什麼時候回去，我也說不好啊。巴山夜雨綿綿，池塘里漲滿了水。什麼時候我才能回去呢，和你一起在西窗下剪着燭花，卻說一說今夜這巴山的秋雨！不說愛與思念，但字裡行間皆是情深啊。

最幸福的夫妻，往往過着最簡單的日子。知足，常樂，平淡卻是長久，相伴到老，這一生也沒有遺憾。

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吳音相媚好，白頭誰家翁媼？

大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。

最喜小無亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。

——宋·辛棄疾《清平樂·村居》

茅屋低矮，溪岸長滿了青草。含有醉意的吳地方言，真是好聽啊，那說話的，是誰家的公婆啊？大兒子正在溪東岸的豆園鋤草，二兒子正在編織雞籠。最喜歡調皮的小兒子，正橫卧在溪岸的草叢裡，剝着剛采來的蓮蓬玩兒。這就是幸福的一家子啊！

在你心裏，「夫妻」二字的定義是什麼呢？我能想到的仍是那八個字，「執子之手，與子偕老」。在生活節奏加快，人性愈發浮躁的現代社會，大部分人依然懷着美好的期望，希望在茫茫人海中，與那個有緣的人相識相愛，從甜蜜的愛情，走進現實的婚姻。即使經歷生活的酸甜苦辣，依然視彼此為唯一，依然不改初心，感恩有這麼一個人，陪自己走過風風雨雨，看沿途的風景。

-作者-

禾雨，喜歡詩詞的女子，在四季中尋找一個個美麗的細節，願時光留下溫暖的記憶。