生活壓力會影響人性善惡嗎？或許會或許不會，看個體，看教育

生活壓力和人性善惡，是個很大的命題，各種例子都有。我只能從個人經驗，從身邊剛好遇到的小事談點粗淺看法。

記得作家王朔關於初次見面無從識別時，如何選擇相信說過這樣一段話，「我一般傾向相信女的，女的里傾向相信年輕女子，年輕女子中又傾向相信那些漂亮姑娘，漂亮姑娘中又傾向相信生活無憂的。因為這類人群社會壓力比其他人群要小，人性得以保存相對完好，環境允許她們善良，她們也沒理由不善良。」

顯然，王大作家是認同生活無憂者更容易善良的。這段話很多年前就看到了，一直不以為然，畢竟為富不仁在很長一段時間內頗得人心。直到前不久朋友幫老媽和外賣騎手打了個小官司，才又想起了這段話。

朋友老媽70多歲，斑馬線上被一個快速逆行的外賣‬騎手給撞了，當場倒地不起，交警出具了騎手全責的事故認定書，醫院診斷肩膀骨裂。本來也沒什麼，被撞也好，骨裂也罷，生活中每天都在上演，只能說運氣不好。

朋友說最不能接受的是騎手的態度。事故發生時沒有一句道歉的話，也沒有一句關切的話，就這麼面無表情站着，一副事不關己的樣子。至於事後看望，主動賠付啥的更是別想。一直到起訴之前，醫藥費仍然分文未付，怎麼催也沒用。電話要麼不接，接了也是態度囂張惡劣。即使是交警部門電話聯繫他也是愛搭不理，說自己很忙最近都沒時間。

沒辦法老太太只能聽從交警建議，大熱天和老伴兩個人去法院起訴。因為完全不懂電腦操作，去了三趟還沒能立案。老太太又氣又急，幾乎病倒。最後還是朋友抽空一起去了趟法院才搞定。案子最後是調解的，因為責任明確，沒費什麼事就調解成功了。騎手這次倒是按時賠付的。

如果沒有起訴呢？如果老太太身邊沒有能幫忙的人呢？估計只能是白撞了。

朋友說，本來他也和社會上大多數人一樣，對騎手充滿了理解和同情，不催單不差評。但是這件事以後，要他對騎手的看法還和以前一樣顯然是不可能的。

朋友還說，這件事對他的最大啟發就是，不要高估人性，也不要低估慾望。「倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱」，為富未必不仁，貧窮也未必生善。對相當一部分人來說，貧窮限制的不止是想像，還包括格局和三觀。做人的起碼底線對他們來說已經是天花板了。

這個其實也正常。雖然只是個例，但不管誰遇上了還能和以前一樣心態平和地客觀看待是很難的。估計王朔也是類似的事情遇多了得出的普遍感受吧。

不止王朔，某著名學者也曾說過類似的話， 「有些人根本不值得救助，救助也是浪費納稅人的錢，救他們是在打劫那些辛苦上班的人。這種人餓死了算社會問題，養得太好也是社會問題。」

窮不是錯，更不是惡源，暫時性的生活困難很多人都遇到過。為什麼有的人會放任自流，有的人則把磨難當財富？多讀書多看書可能是其中一個很重要的區別‬。那些最後成功走過生活泥潭的多半是通過‬知識改變了命運。

不知大家是否記得前幾個月刷屏的中科院博士學位論文《致謝》部分？當時讓很多人破防，戳中了大家的淚點。作者在歷經生活磨難後，一直沒有放棄讓自己變得更好。《致謝》結尾，他寫道：「理想不偉大，只願年過半百，歸來仍是少年，希望還有機會重新認識這個世界，不辜負這一生吃過的苦。最後如果還能做出點讓別人生活更美好的事，那這輩子就賺了。」

「窮則獨善其身，達則兼濟天下」，這是戰國時孟子的名言，這位博士顯然是照做了。希望那位騎手，還有更多生活暫時困難的人，有空可以多看看書，多學‬些做人的道理，也能像這位中科院博士一樣歷經磨難堅持向善向上向美。無悔今生，無愧家國。