乾 頭肩法乎天乾，取其剛健純粹
坤 足膝法乎地坤，取其鎮靜厚載
陰陽合德，氣發四體，備乾健坤順之德，當其靜也，陰陽所存，無跡可見，及其動也，看似至柔，其實至剛，剛柔互運，無端可尋，取之乾坤也。
凡一出手，先視虎口穴，前頜用力，正平提起，後脊背用力塌下，真氣來時直衝尻尾長強穴，穀道着力提住，由脊背上升至頂，由百會轉過崑崙下印堂，貫兩目而至鼻，其氣欲從鼻孔泄時，即便吸入丹田，兩耳下各三寸六分之象眼穴用力向下截住，合周身全局之力守之，用之久之自知其妙也。
凡一用步，兩外虎眼極力向內，兩內虎眼極力向外，委中大筋，竭力要直，兩蓋骨竭力要曲，四面相交，合周身使力，向外一扭，則湧泉之氣。自能從中透出矣。
巽 肩背宜於松活，乃巽順之意
兌 襠胯宜於靠緊，須現兌澤之情
塌肩井穴，須將肩頂頭正直落下，於此肩骨相合，曲池穴比肩頂骨略低半寸，手腕直與眉齊，背骨遂極力貼住，此是豎勁。以豎則實，以橫則虛，下肩井穴，自背骨直至足底，故謂之豎。右臂則收左臂之勁，自骨底以意透於右臂，直達兩扇門穴，故謂之橫，兩勁並用而不亂，元氣方能升降自如，而巽順之意明矣。
艮 震 艮象曰：時行則行，時止則止，胸欲竦起，艮山相似，肋有呼吸，震動莫測。
評曰：震上艮下曰頤，為平為止，手止，人震動也；足止，中開胸自襠皆虛如四陰，則內剛外柔，如頤中有物能 噬磕，則物不能阻隔矣。取諸頤小過，艮下震上，雷在山上震驚百里，令人不及掩耳，足下屹立如山，震為足，為動也。
肋者。協也，魚鰓也，胸雖出而不高，雖閉而不束，雖張而不開，此中玄妙，難從口授，用力須以意出，以氣騰，以神足，則為合式，非出骨肉之勁也，用肋一氣之呼吸，為開閉，以手之出入為開閉，以身之縱橫為開閉，高步勁在足，中步勁在肋，下步勁在背，自然之理。
坎 離 坎離之卦，乃身內之義，可以意會，不可言傳，心腎為水火之象，水宜升，火宜降，兩相既濟，水火相交，真氣乃萃，精神漸長，聰明且開，豈但勁乎！
-
-
-
-
-
-
-
-
-
-