事業有成卻出家為僧，照顧孕婦卻被寺院除名
已識乾坤大，猶憐草木青。經歷過一些事的人或許才會是真的不一樣吧。道祿和尚，原名吳兵，早年是成功的商人，積攢了一番家底，也有了妻子和女兒。在女兒出生之前，為了孩子的健康，他許諾日後必然出家禮佛。
在感情破裂，離婚收場之後，他陷入了迷茫。所幸年輕有為還是足以再開始一段姻緣的，不過開始卻沒有善終。在再次塵緣落魄之後，35歲的他放下了生意，去往普賢寺出家。出家之後，長久的看到墮胎香客的懺悔，他深有不忍。這樣的執念讓他開始了自己的佛緣救贖之路。
他出錢提供場所和物資幫助那些不如意的孕婦生下孩子，並提供後續的撫養，也保證不會供出母親的信息。普賢寺不願接受他這樣的「普度眾生」，他只好自己找到落敗的萬善寺繼續自己的救贖。無人幫助，少人理解，但他沒有放棄，後來他和女兒商量，把別墅改為護生小居收留更多的落寞孕婦。
他收養孩子，也允許那些母親有能力有意願時回來接走孩子。雖然長久的陪伴是無數感情和金錢的付出，但最後他還是捨得放手的。畢竟一開始他就是只為了生命存續。
我們看不懂，但真正的大愛或許就不用懂吧。
得到了很多，卻還是違背了規則
德雲社陳霄華事件最近很是引人注意，再聯繫到之前的李雲迪、吳亦凡事件。不得不承認，人啊，站在雲端就容易飄，一飄就會觸碰紅線。
他們可以說是成功人士，有好的事業，可以掌握很多資源，比起那些辛苦的打工人，他們已經領先了很多。只是，在掌握了那麼多優勢之後，他們卻沒有以大力行大善，反而是以大勢成大惡。
無知和貧窮是很多地方的犯罪緣起，那麼這些名利雙收，堪稱精英的人物呢？娛樂圈的翻車越來越多，代孕棄養的有之，偷逃稅款的有之，聚眾淫亂、吸毒的有之。不知道是娛樂圈的環境如此，還是這些「驕子」的本性如此。
我們看不懂，或許世界就是如此，不一定光鮮亮麗的外表就註定不會騙人。
大仁大義，捨生忘死
無論是歷史還是現今，都有好多人為了信仰和仁義付出生命。就像徐川老師說的那樣「在革命之路上，有好多人都是富貴之家出來的，他們拋棄良好的生活，放棄光明的前途，選擇艱難的前行，甚至付出生命。你也不懂他們到底為何如此，但我們得感謝他們，他們的前驅才有世界的進步。」
恩格斯
出身富貴的恩格斯積極投身無產階級革命，為之奮鬥終生；已經是軍長之職的賀龍甘願冒險，參加南昌起義；在美國享受良好待遇的錢學森毅然全家回國參加建設；鄧稼先離家數十年，隱姓埋名、嘔心瀝血；周總理身患絕症依然堅持工作，減小文化大革命的國家損失……
周總理
我們看不懂，或許真正的追求超過了一切慾望和享受，當真正找到內心之光便無懼雨雪風霜。
多的是期待，少的是放開
已經離婚的堂嫂就是如此，從一開始的嫌棄貧窮，到和大伯大伯母分家，再到遠去縣城，練車完成立刻提出離婚。她是真的喜歡有錢人，只是有錢不只是想想而已，更多的是要自己去努力啊。堂嫂沒有，一方面不斷抱怨堂哥不上進，一方面不斷想從大伯手裡拿錢。稍有不如意就會和堂哥開戰，和大伯夫婦冷戰。
她對於別人的期待太多了，希望所有人都可以寵她，關心她。而真正的自我努力很少，即便是做家務和帶孩子都沒有做好。
抱怨積攢的多了就會失望，而長久的失望如鯁在喉，勢必是不得幸福的。所以，經過漫長慘烈的離婚鬥爭，最後各自不順心的「放過」。
我們看不懂，抱怨和怨懟真的是別人的問題讓自己產生了情緒？還是自己也有太多嫌隙？
世界或許如此才偉大吧，不論看懂與否都會是一種生存，而且大抵相安無事，互不排斥。
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