前幾年我常常和老婆在家裡吵架，時常熱戰打完打冷戰，互相不對付，搞的家裡的氣氛非常惡劣，我非常不開心，鬱悶，總想着要找個地方散散心。
於是我就去公園自己散步，渾渾噩噩恍恍惚惚地在公園裡亂走。
走着走着，我看到一大叢芭蕉下有個紅色的門，看着很古香古色，我就忍不住推門，門開了，裏面有個小庭院，很是幽靜。
我走了進去，庭院里種了很多花，花旁邊有條小路，蜿蜒曲折，不知通往哪裡？
我就沿着小路一路走去，走了大概三四分鐘，越走越幽暗寂靜，忽然之間一抬頭，卻發現原來已經到了如夢寺。
了夢法師正坐在寺門口補鞋底。
我說：了夢法師啊，怎麼在公園裡走走也能走到你這裡來啊？
他說：你和我這塊地方有緣分，你一定是心裏頭鬱悶，有事需要開解，所以就冥冥之中走到我這來了。
我說：你怎麼都知道啊？
他笑着說：看你那個愁眉苦臉的樣子，和老婆吵架了吧？
我說：老法師啊，你是真的啥都知道，我和老婆這陣子特別的不愉快。
他說：夫妻之間，要想愉快，必須要有一顆能夠在婚姻長河裡懂得體會逆緣是福的心。
當你結婚，過日子，首先就期望兩個人是一場順緣，這就是個錯誤。
因為你預設自己和對方永遠都要順，而且是對方順從自己的順，所以當不順從時，你就不開心。你不順從她，她也照樣不開心。
你要的，不是個正常的婚姻，你要的是沒有人違逆你的婚姻，你要的是另一半對你來說，呼之即來揮之即去，你說一不二，她無條件順從你的婚姻。假設你們雙方都是這樣，那不得就天天干仗嗎？
我說：有時候也不是這樣，我的性格也很好，也不是說非要對方順從我，但是生活中總會有一些事，她做出來的事就讓我窩火，我幹什麼她也不喜歡，總之就是兩個人不對付。
要說三觀吧，其實也有很多是相同的，但始終總有不同的。
一些小事的分歧，就很容易引發內心的矛盾。
老法師聽了笑着說：所以你看我不是一早就出家了嗎？躲開這樣的遊戲嘛。你既然沒有出家，在家裡混，就要抓住這樣的機會，你要知道，婚姻，是修行人最好的修道場啊。
我問：學佛修行人，到底應該怎麼面對婚姻這件事？我有點糊塗了，我覺得，是不是要看空它，把它當成夢幻一場才對？
老和尚說：也不對，當成一場夢幻，是自然而然的不計較，而不是自己給自己預設一個概念，那你在婚姻里沒有了真感情，是騙不了自己的，每天活在沒有真感情的婚姻里，那種折磨才是真正的折磨。
所以，不要隨便學人家嘴上說的容易，把婚姻當成夢幻，夢幻不了，你每天吃喝拉撒都在一起，四目相對，共同生活，不可能做到當成夢幻。
學佛人婚姻如果有問題，要勇敢積極去面對。不要找借口逃避。
我說：法師，我從來沒聽說過這樣的道理，學佛人婚姻要去面對，面對這些問題嘛？可是問題解決不了啊，那不是徒增煩惱嗎？
他說：要你去面對，就是要你想辦法解決。而不是放棄。一段關係，尤其是一生的關係，說放棄就放棄的人，那可不是洒脫，那是冷血冷漠不負責任。
學佛人本應該很恰當地面對每一段關係，更何況是自己的婚姻關係。
第一件事，就是要去自我反省，你的婚姻為什麼會有這樣的問題？
是你太挑剔，還是對方太挑剔，是你自己不夠寬容，還是你要求太不現實，大概要想清楚。多想想自己沒有做好的，你給了對方什麼，你帶給她一些什麼都。
你又是不是她心目中滿意的那個人，如果雙方都不滿意，說明大家都有做的不好的地方。
為何你不能多忍讓對方，是你不愛對方了，還是厭倦了。
所以抽絲剝繭下來，你就明白了，自己為何會有這樣的問題。
假設你再找一個你滿意的女人，從新來過，是否若干年後，你們會有很好的婚姻。
我說：我不敢想，也許還不如現在也可能。我只是覺得，我應付女人實在太差了，沒有這樣的天賦。
他說：沒有人天生就是婚姻能手，婚姻本來就具有折磨人的特性，兩個人本來不同，湊在一起過一輩子，這看上去絕對是個逆緣。
可是，真的是逆緣嗎？不一定啊，順緣逆緣，不過是你內心框定的。所以這個時候，你學佛人的智慧就要啟動了。否則你學佛幹什麼？學佛就是要能有智慧面對生活中的難題去解決它。
第一是心理上的適應，是不是有這樣的智慧，讓你有一種視任何違緣無物的心態。學佛修行方法對方向對知見對，就是可以感悟出這樣的智慧的。
你看違緣，並非那麼斬釘截鐵地一下就轉化了。如果你沒那麼高超的智慧境界。你可以一下一下轉化，那就用一些過程。比如用自己的慈悲心去看對方，你為何那麼自我呢？慈悲一點，忍讓一點，成就別人的心。
還有，真感情到底在哪裡，當你重視自己的感情，你也會對你的另一半有很多不同的看法，比如總想想她對你的付出和好。別把視野封閉在小的分歧裏面。
慢慢地，去體會對方的不容易。學佛修行，其實也是需要多從他人的角度想，假設你是在修布施，是不是應該讓家人開心點。所以你在這裡頭，只要能夠靜下心來，梳理梳理，就會發現問題的關鍵，在於你還是太過於自我。
你在意自己的感受和利益大於對方。當然你就覺得不愉快啊。
修行人，要有個心理準備，那就是要學會犧牲自我，去成就別人。大菩薩們是這樣做的，我們也學着點，但是這樣無私的精神，太難了，要做到對所有人這樣，基本沒戲，那至少我們對親人對自己身邊人是不是應該做到。
大菩薩們為什麼可以做的到犧牲自我的利益去成就布施別人，因為無我嘛，我是個什麼？是個虛幻的概念嘛，大菩薩們證悟到無我，所以能做到，換句話說，做不到無我，也證悟不到無我。
學佛修行，就是在損我。老子說為道日損，損之又損。你一天到晚還在十分在意自己的感受，快樂不快樂，有沒人順從你，你總是在計較，自己收了一點委屈，不得了，
自己得不到想要的氛圍，就煩惱，你幻想一個如意的婚姻，其實不過是自私的婚姻。你所做的付出，都不是心甘情願，而是希望有所回報的交易。你這哪裡是學佛呢？
所以，要削弱你那個自我，削弱到，聽到不中聽的話，一划而過，看到不如意的事，當下消亡。夫妻之間，任何矛盾摩擦不愉快，都不能在你那裡真正的刻下印記，斧頭丟向你，好像丟在空中。反過來，一如既往不改初心的去對人家好，愛人家。
你要做得到這樣，而且同時你還是真感情，對親人有真感情，兼顧這兩個，這個確實有點難，但是是可以做到的。假設你自以為有智慧，能看空，卻把真情也丟了，那也是個誤區，
假設你一味真感情，陷在感情裏面沒有智慧，也是誤區，所以說家庭婚姻是修行最好的道場，就是因為這個道場你逃不開，天天在，事事都面對着懟過來，你不去解決不行。
有個大德曾經說過：冤家一齊到，莊嚴此道場。
是說學佛人啊，不要害怕違緣，害怕不愉快，冤家假設一起都來了，又沒錢，又病痛，又吵架，又這個又那個，問題疊加，這不是壞事，這是道場最莊嚴的時刻啊。
趕快在這裡頭加緊修行，真真切切地修。絕對不怨天尤人，千萬不要覺得說老子命真苦啊，老子運氣實在太差了，怎麼這些破事都遇上了，就這樣一塌糊塗，老婆或者老公還不停給我氣來受，這是要我的老命啊。
你這樣一想，就徹底完了，誰也救不了你。
我說：法師啊，你說的很容易，你自己不在婚姻里啊，你不知道一時氣急了，真要命啊。
他說：我告訴你一個秘密吧。這個秘密是佛陀親口說的。他說啊，夫妻，一般是菩薩化現來度你的。
我笑着說：老法師啊，你哪裡看的心靈雞湯，我從來不信這句話。
他說：真實不虛啊。你慢慢去悟，去感受，看看是不是，最後是你老婆成就了你。
假設有一天，你在家庭生活中，如魚得水，面對另一半不斷的刁難和斥責不斷的找麻煩找茬，你也甘之如飴，你會發現，不只是夫妻關係，其他任何事，你都能如此對待，都能淡然處之，都能不在你內心折騰你。
那個時候，你會真心向你另一半合十頂禮，在你眼中，他可能就是一尊菩薩。
你想想，有沒有善待過這尊菩薩？
夫妻的關係，其實牽扯到長久的時間相處，一輩子有這樣的緣分，本來就是逃不開躲不掉的深厚緣分，這種緣分一般很不尋常，你要懂得去這段緣裏面覺察你生命感悟的契機，學會如何去愛一個人，如何真正和人相處。這種課程本來就需要一輩子來學習。
我說：法師啊法師，你說再多也沒有用，我今天回家，老婆一頓罵，我早就沒有覺察心了，覺照早已被撕裂的支離破碎，看來，這一關，我是過不去了。
了夢法師笑嘻嘻的說：時候不早了，還是早點回家去哄哄老婆吧，記住我的話，善待身邊的菩薩，她是來度你的。
說罷他把我一推，我一個踉蹌，便跌出來，一看，已經站在紅門之外了。此時手機響起，老婆在電話里溫柔地說：早點回家吃飯吧，我今天給你做了好吃的菜。
（本文為故事，請勿當真）
