中國佛教名山之雪竇山，彌勒佛根本道場

2022年12月19日08:40:03 佛學 1721

雪竇山位於浙江寧波，是一座具有悠久歷史和深厚文化積澱的佛教名山，為彌勒佛的根本道場，被譽為四明第一山，有「海上蓬萊，陸上天台」之美譽。現存主要寺廟有雪竇寺，創建於晉，至今1700餘年歷史，唐宋時期先後受幾代皇帝的41道敕諭，現存寺內「欽賜龍藏」的經書5760本，玉印、龍袍、龍缽、玉佛等文物，包括宋真宗敕賜「雪竇資聖禪寺」匾額，宋理宗御書應孟名山。

雪竇山遠景，雪竇寺位於山心，雪竇山秀甲四明

雪竇山彌勒大佛，彌勒菩薩道場，人間彌勒

雪竇山資聖禪寺，彌勒應跡勝地

一

彌勒佛出生於南天竺婆羅門家，追隨釋伽牟尼佛成為佛弟子，先於佛佗入滅為一生補處菩薩，是世尊釋伽牟尼佛的繼任者，未來將於娑婆世界降生修道，成為未來佛。在印度佛教中，彌勒佛是寶相莊嚴的天冠菩薩相，而中國的寺院的彌勒佛是身攜布袋、袒胸露腹的笑和尚模樣，漢傳佛教的彌勒佛形象來源於布袋和尚契此。

布袋和尚，名契此，號長汀子，五代後梁時期明州奉化人（浙江寧波），幼孤，8歲被長汀農人收養，後入大橋岳林寺出家。他頭大腹鼓、出語無定、寢卧隨處，常常杖荷布袋，四境化緣，人稱布袋和尚。他笑口常開、性豪爽喜結善緣、佯狂瘋癲、幽默風趣、樂觀包容，隨緣度眾處處顯示禪機，深受人們尊敬愛戴。後梁貞明二年（916年）示寂於奉化岳林寺東廡下石凳上，留有辭世偈曰「彌勒真彌勒，分身千百億，時時示時人，時人自不識」，偈畢安然而化，故世傳為彌勒菩薩的應化身。布袋和尚圓寂後葬身封山寺。

北宋元符元年（1098年）哲宗皇帝賜號布袋和尚為定應大師。北宋崇寧三年（1104年）岳林寺主持募建閣時，將彌勒菩薩塑像於寺內，宋微宗賜閣名為崇寧，從此天下寺院開始供奉布袋和尚。布袋和尚彌勒像為光頭比丘相，雙耳垂肩，臉上滿面笑容，笑口大張，身穿袈裟，袒胸露腹，一手按着一個大口袋，一手持着一串佛珠，人們見此像，往往受他那坦蕩的笑容感染而忘卻自身煩惱。

天冠彌勒菩薩，趺伽坐，戴五佛寶冠，雙手結說法印

中國彌勒佛像，袒胸露腹，笑口常開

二

雪竇山心的雪竇寺創於晉，興於唐朝，盛於宋朝，至今已有1700年歷史，宋朝時名列天下禪院「五山十剎」之一，明朝時位居「天下禪宗十剎五院」之一，在佛教史上居於重要位置。

雪竇山為唐會昌元年依建現址。景福年間（892～893年），南嶽第五代常通禪師任雪竇寺住持，修繕殿堂，得刺史施田1300畝，贍供僧眾。後世尊常通為雪竇禪院開山第一祖。唐滅後，多位名僧禪師來雪竇山主持寺事，禪宗法眼宗三祖、凈土宗六祖知覺延壽禪師、雲門宗四世法孫、支門中興之祖明覺重顯禪師先後主持雪竇寺，使得雪竇寺如日中天，走向盛極。經歷年修繕擴建，現今雪竇寺規模宏大，梵宮深邃，佔地面積近兩萬平方米，依中軸線自外而進，依次為山門、天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂，其中彌勒殿為佛門獨創，供布袋和尚像，高五米，端坐於青田雕九龍國之須彌座上，兩側彩塑姿態各異之千尊彌勒小像，別開生面耳目一新。

岳林寺位於雪竇山東20公里，為彌勒化身布袋和尚剃度和圓寂地，始建於梁大同二年（536年），經歷代僧人修建，規模宏大建築巍峨，獨具彌勒道場特色，天王殿、大雄寶殿之後為供奉彌勒大佛的崇寧閣，再後是彌勒佛誕生地兜率宮，彌勒佛形象在寺內殿堂、塔宮、閣像中佔據主要地位，表現出彌勒道場的特有氣氛。岳林寺最有名古迹為封山中塔，為布袋和尚葬地，宋徽宗崇寧三年，曇振和尚開始建中塔建造佛閣，後清康熙、同治等都有整修擴建，使中塔達到極佳時期。