明代萬曆年間，有個雙目失明的和尚居住在江蘇吳縣城西。和尚沒有名號，也不記得多大年齡，也沒有人知道他從哪裡來。因為和尚頭大圓正，額頭圓潤飽滿，因此世人都稱他為大頭和尚。
據當地有個叫周二的賣柴人說：他認識大頭和尚有五十多年了，周二小時候跟着他爺爺就時常拜會大頭和尚。大頭和尚的容貌多年來一直是四十多歲的樣子，也沒有多大變化。
大頭和尚平時坐卧也沒有什麼規律，有時整月都躺在床上不出門。人給他齋飯，無論多少他都吃乾淨，也沒有人見他因飢餓去化齋。如果有人在佛理方面請教他，他三言兩語就能切中要害，使人心服口服，可見其在佛法的參悟修行方面有一定的造詣。
賣柴人周二時常追隨在他的身邊。有一天大頭和尚對周二說：「光福山水非常秀美，我想去看看。」周二笑着說：「師父沒有雙眼，還能去看什麼山水！」大頭和尚也笑着說：「你有雙眼又能看到什麼呢？」
後來，周二還是把大頭和尚送到了光福山上。大約過了一個多月，大頭和尚讓人捎話給周二：光福山上確實風景很美，讓周二某天趕來找他，他要與周二告別。
周二按照大頭和尚所說的日期來到山上。大頭和尚拉着他的手說：「汝來耶，我去也」就再也沒有說別的。然後大頭和尚在盤坐中，丹田部位似乎有像水沸騰了一樣的聲音，從丹田一直上升，當聲音上升到頭部時，大頭和尚就剨然而逝了。後來周二就把大頭和尚埋葬在了光福山上。
一般的僧人都是在寺廟裡，這個大頭和尚也算與眾不同，能在世俗中生活這麼多年。大頭和尚的事迹能被古書記載下來，說明他展現的奇異對當時人們的思想還是有一定衝擊。畢竟這些修行人不同於常人，或許他們在走自己修行路的同時，也是在啟悟他周邊的人。
資料來源：《集異新抄》【明】佚名著【清】李振青抄
