明 可授 可授。字無旨，俗姓李，台州臨海人（浙江臨海縣）。年十二歲出家，十九歲得剃度，受具足戒。出家後潛心參究佛法，後來在靈隱寺遇到普覺明公，問答之間，疑情頓時獲得開解。元順帝至元年間（西元一三三五～一三四○年），主持大雄山的安聖寺。經過五年，遷移到隆恩寺。又過了兩年，前往真如寺，第二年，入宣政院（元代管理宗教事務和西藏的官署），被選為龍華寺的住持，後來作「休庵」於西邊的房舍，每天修習念佛三昧。明太祖洪武六年（西元一三七三年）又出來主持杭州的凈慈寺，居住兩年之後，有一天忽然集合大眾，告誡大眾應當精進修行，然後以手擊鼓而退堂。接着示現稍有疾病，正身端坐面向西方說 ：「我將要去了！」左右侍奉的弟子們請他書寫偈頌，可授揮手叫他們退下，並說 ：「吾宗本無言說。」接着就合掌，稱念佛號，聲音漸漸微弱而入寂往生。（護法錄）
明 慧日 慧日。字東溟，俗姓賈，台州（浙江）赤城人。幼年出家於本縣的廣嚴寺，學習教法於柏子庭法師，接着又遊行至上竺寺，依止竹屋湛堂法師，不久之後出來主持吳山的聖水寺。元順帝至正四年（西元一三四四年），下天竺寺發生火災，慧日應大眾的邀請，前往為之修理整新，等到寺院完成之後，又回到上竺寺居住。元順帝特別頒賜「慈光妙應普濟」的德號。明太祖洪武初年（西元一三六八年）應詔進入京城，皇帝下詔請他前往天界寺開山，恢復瓦官寺的舊跡，又令他於南京鐘山演說戒律。不久之後，回到上竺寺，辭去寺院的事務，專門修習《彌陀懺》。明太祖洪武十二年（西元一三七九年）七月初一，告訴弟子們說 ：「我夢見青色的蓮華在方形的池中生出，清新芬芳香氣襲人，我往生凈土的瑞相現前了！」在此之後四天，正身端坐，合掌念佛而往生，時年八十九歲。（明高僧傳）
明 普智 普智。字無礙，俗姓褚，浙江杭州人，出家於龍井寺。依止東溟慧日法師受持天台性具的學說，講經說法毫無滯礙。前後住持了四個道場演說佛法，天台宗的門風因此大振。 晚年開演佛法於江蘇松江縣的延慶寺，因而在此終老一生。普智法師平日專修凈土法門，無論寒暑都不中斷。明成祖永樂六年（西元一四○八年）正月二日，稍有疾病。聚集大眾，然後端坐面向西方，念佛而往生。普智曾經註解《阿彌陀經》一卷。（明高僧傳）
