近代史上，有一奇僧，同時又是狂僧，情僧，一心追求自由，放飛個性，衝破世俗的重重網羅，一生風流洒脫，傲然於亂世。
他才華橫溢，章太炎：「亘古未見的稀世之才」，郁達夫：「在中國的文學史上，早已是不朽的了」。
在他短短35年的人生中，三次踏入佛門，又三次還俗，青燈古佛相伴，流連於煙花柳巷，欠下無數風流情債，他又積極投身愛國救國運動。
他的一生比煙花還絢麗，比蓮花還純潔，他就是民國時期的一代奇僧蘇曼殊。
身處民國初期，蘇曼殊積極投身愛國救國運動，他的朋友圈幾乎囊括了整個民國時期的風雲人物：
孫中山、陳獨秀、宋教仁、章太炎、黃興、章士釗、柳亞子、廖仲愷、何香凝、陳果夫、胡漢民、魯迅、蔡元培。
凄苦童年，使他痛恨那個黑暗世界
蘇曼殊，於1884年在日本橫濱出生，父親蘇傑生是廣東富商，是當地的名門望族，長期在日本橫濱經商。
他的母親河合若子，是日本人，原是蘇家的女佣人，和蘇傑生在日本產生了一段地下戀情，她同時也是蘇傑生的三姨太河合仙的妹妹，而後來，河合仙成了蘇曼殊的養母，二人在這個涼薄的世界相依為命，互相取暖。
生下蘇曼殊幾個月後，由於無名無分，生母河合若子只得狠心撇下嗷嗷待哺的小嬰兒，悄悄離開了蘇家，從此母子骨肉分離，淪落天涯海角，終不知所蹤。
蘇曼殊6歲時，父親把他從日本帶回廣東，中日「混血兒」的私生子身份，加上親生母親身份低微，同時又失去母愛的保護，在那個等級森嚴的封建社會裸奔，使他飽嘗了世人的歧視、冷漠、白眼。
從小失去了母愛，心靈受到世人的重創，使他的性格發生變異，為以後狂放不羈的性格埋下種子，註定了他一生與眾不同，象一隻永遠找不到歸宿的孤雁。
生於孤獨，長於孤獨，死於孤獨，後來成為世人眼裡的狂僧。
蘇曼殊被父親帶回廣東，不是因為做父親的良心發現，心疼兒子，而是因為蘇家男丁稀少，為了不至於使家族斷了香火，蘇傑生這才突然想起自己在日本還有個私生子，於是把蘇曼殊和養母接回廣東，和蘇家大家族生活在一起。
開始，小蘇曼殊和養母河合仙原以為來到富貴大家族，就意味從此告別了窘迫，過上了錦衣玉食的好日子。
然而，造化弄人，事實正好相反，他們在老蘇家過的是寄人籬下、備受煎熬的日子，遠不如在日本小漁村過得安寧自在。
一到大家族，小蘇曼殊就感受到了家族人濃濃的敵意，周圍人用歧視的目光，時刻提醒他只不過是個私生子而已，所有人都知道他是外面的「野種」，在一起的玩伴們喊他「東洋人」。
養母河合仙實在忍受不了周圍無所不在的欺凌、和冷漠，帶着對養子蘇曼殊的戀戀不捨，萬分無奈地回到了日本。
可憐的小蘇曼殊失去了唯一的可以依靠的親情，像一葉扁舟飄蕩在汪洋大海，隨時都有可能一個浪頭打來就把他淹沒了。
12歲時，蘇曼殊不幸染上瘧疾，蘇家雖為當地的名門望族，卻對他沒有絲毫的憐憫心，不僅沒有為他找醫生治病，而且還狠心把他獨自鎖在柴房，不聞不問，讓他凄涼地獨自面對死神的到來。
天可憐見，也許老天爺也看不下去了吧，讓蘇曼殊幸運地度過了這一劫，瘧疾竟然奇蹟般自愈了，他下定決心要離開蘇家，離開這個只會給他帶來痛苦的家族。
蘇家對他來說，就是一個冷酷無情的冰窯，找不到絲毫的溫暖和愛，他發現只有佛門才是一決療愈心靈傷痛的好地方。
機緣巧合，蘇曼殊認識了新會慧龍寺的贊初和尚，他立刻逃離了蘇家這個是非之地，追隨和尚而去。
贊初大師一眼看出這孩子的慧根深，有靈氣，就把他帶回了廣州的長壽寺，剃度出家，小蘇曼殊總算是有了塊遮風擋雨的地方，這是他第一次遁入佛門。
可是命運總是無常，由於蘇曼殊正值青春年少，血氣方剛，忍不住飢火，偷偷烤了鴿子肉吃，犯了寺規，佛門豈能容他，化被逐出山門，無奈之下，他又不得不回到了蘇家。
蘇曼殊由於兒時受到世俗不公的待遇，所以心中就種下了仇恨世俗，叛經離道的種子，他幼兒期間受傷痛的心靈，註定不能在世俗中尋找到溫暖和安寧，永遠只能在流浪中才能找到些許的平靜，正所謂種什麼因只能收什麼果。
拒絕紅塵，卻怎奈天生多情種
蘇曼殊十四歲時隨父親來到日本學做生意，到日本第二年，他去探望了養母河合仙，在那個偏僻的小漁村裡，他情竇初開，和一個叫菊子的鄰家姑娘相愛了。
可是蘇家是名門望族，不能接受把異族女子娶回家，他們的愛情遭到了蘇家叔父的粗暴反對。
夏夜，明月當空，日本橫濱，河邊的櫻花開得正絢麗，草叢裡蟲子在歡唱，日本少女菊子站在河邊擦拭眼淚，四周寂靜無聲，四周是凄涼的墳墓。
河面突然傳來撲通一聲，濺起水花，不一會，散落的櫻花又重新覆蓋了河面，好像沒有什麼也沒發生過一樣，一如往日安靜，菊子用這種決絕方式離開人間。
菊子與蘇曼殊一見鍾情，但是蘇家叔叔對菊子父母當面痛罵，說他們敗壞了自己大家族名聲。
菊子的父母感到十分羞憤，痛打了菊子一頓，一個平日柔弱溫順的少女，怎麼能禁得起這種巨大的屈辱？
她一時想不開，跳河自盡，用自己的生命來表達對愛情的忠貞。
菊子的生命如飄落的櫻花，美麗而短暫，菊子一走，使蘇曼殊萬念俱灰，更加痛恨蘇家，回國又做了和尚。
但是，蘇曼殊雖然皈依佛門，但內心十分孤獨，加上正當青春年少，充滿七情六慾，為了排解心裏鬱結，變得放浪形骸，貪吃、好色，不僧不俗，卻又至情至性。
蘇曼殊常常穿着僧袍，肆無忌憚地在青樓喝花酒，與女孩們嬉笑玩鬧，在世人眼中，他是「瘋瘋癲癲」的狂僧，憤世嫉俗。
但是，蘇曼殊並沒有像別人一樣把青樓女子看得低賤，反而是像賈寶玉一樣，把歌妓看得冰清玉潔，青樓的姑娘們也把他當作男閨蜜，傾訴自己的心事，碰到經濟困難，蘇曼殊還慷慨解囊。
在一份賬單記錄中，蘇曼殊買書花了300多元，而逛青樓的花銷高達1500多元，這在當時是一筆巨款，相當於一個女僕的十年的工錢，而他自己卻過着朝不保夕的拮据的日子。
蘇曼殊雖然在青樓里放浪形骸，卻也守身如玉，至情至性，從來沒有和哪一個女子一度春宵雲雨過。
蘇曼殊似乎就是《紅樓夢》賈寶玉的化身，本一心虔誠向佛，卻奈何天生多情種。
24歲時，蘇曼殊來到日本看望養母，偶然結識了的才貌雙全的藝伎百助楓子，深深被她彈奏的悲涼又優美的古箏曲所打動。
同是天涯淪落人，二個年輕人相同的興趣和命運，彼此一見鍾情，深有相見恨晚之感。
才子佳人，兩顆渴望愛情的心緊緊貼在一起，他們點着蠟燭，談了一夜的知心話，天亮了，二個人卻沒有越雷池一步。
百助楓子傷心落淚，認為蘇曼殊是在嫌棄自己身份低賤，蘇曼殊坦蕩蕩地說：「肉體上短暫的歡愉，怎比得上靈魂上的兩情永久相悅」
日久生情，百助楓子想結婚，蘇曼殊知道自己無法安定，不能承擔婚姻重擔，怕耽誤她的青春，悄悄地返回中國。
在返鄉的船上，有朋友問起這段感情，引起蘇曼殊大哭，拿出百助楓子的髮飾拋入海中，悲痛不已。
他為她寫了一首詩，可謂字字啼血：「鳥舍凌波肌似雪，親持紅葉索題詩。
還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。」
蘇曼殊喜歡這樣柏拉圖式的精神戀愛：發乎情，好色而不淫，他一生都保持着處子之身。
但是蘇曼殊深知道自己只能心裏喜歡，只能無情拒絕，曼殊拒絕的是不僅僅只是愛情，確切一點說，他是因為看清了世間的殘酷和無常，純潔的愛情太脆弱，在亂世中經不起任何風吹雨打，他拒絕的是紅塵世界。
他嚮往愛情，但是更恐懼和害怕世俗的傷害，一直陷入顛狂矛盾中，不能自拔。
蘇曼殊又是痴情的，去世留下的遺物里，有一張唯一的人像：百助楓子的調箏圖。
正如另外一位著名情僧倉央嘉措寫道：「世間安得兩全法，不負如來不負卿。」
任意去愛，還是做一個苦行僧自律修行？對蘇曼殊來說，真是艱難的抉擇，他的一生都在情海中苦苦掙扎，放縱，在出世入世之間徘徊。
畫作靈氣逼人，熱血捨身救國
命運之神對蘇曼殊既殘酷又溫柔，一面奪走了他平凡的幸福，另一面賜給了他驚世的才華。
在文學上，蘇曼殊才華橫溢，被章太炎稱其為「亘古未見的稀世才」；郁達夫說他，在文學史上，早已是不朽的了。
蘇曼殊的美學造詣也很高，他的畫風飄逸，靈氣逼人，有一所學院缺美術教員，聘他當美術課老師，後來，學校所用的教科書裏面的插畫，大部分都是他畫的。
蘇曼殊在那個時期的文化藝術界聲望很高，加上其優雅的浪漫氣質和風度，遺世而獨立，傲然於亂世之中。
蘇曼殊在日本留學的時候，認識了眾多的民國時期的風雲人士，深受先進思想的影響，比如孫中山、宋教仁、黃興、陳獨秀、章士釗、魯迅、章太炎等人。
蘇曼殊參加了當時的愛國的義勇隊、華興會，他的半僧半俗的形象格外引人注目，被人們稱為「愛國僧」。
孫中山欣賞蘇曼殊的率真洒脫，陳獨秀贊他：「是一個難得的清白之人。」
蘇家知道他投身愛國運動後，勸阻無果後，擔心惹火上身，便斷絕了對他學費和生活上的資助。
由於斷了經濟來源，蘇曼殊被迫回國，他在上海從事報社翻譯的工作，與陳獨秀、何梅士等名士成了共同奮鬥的同事。
蘇曼殊聽說保皇派領袖康有為思想落後，大力鼓吹保皇立憲，還騙取了華僑大筆捐款逃到了香港，蘇曼殊義憤填膺，他向《中國日報》主編陳少白借了一把手槍，計劃自己親自刺殺康有為。
可是因為陳少白膽小怕事，怕禍上身，對行動百般阻撓，最後刺殺行動被迫取消。
蘇曼殊感到心灰意冷，看不到希望，於是去了廣東惠州一座古寺，第三次削髮為僧。
暴食暴飲，只求速死
著名的心理學家阿德勒說：幸運的人用童年治癒一生，不幸的人用一生治癒童年。
用這句話來總結蘇曼殊的一生再合適不過了。在別人眼中他是瘋瘋顛顛的和尚，其實他用放縱自我，用對平庸生活的反叛，來治癒童年的傷痛。
在蘇曼殊短短35歲人生最後幾年裡，瘋狂地用暴飲暴食來填補內心的空虛，從不節制。
有一次，他一口氣吃了60多個包子，一天里飲冰六七斤，驚得周圍的人目瞪口呆，他這是用命吃飯，花別人的錢。
還有一次，他手頭緊張，卻又非常想吃糖，於是竟找了鎚子，把自己的金牙敲下來，換的錢全部買了糖。
魯迅曾說他：
「我有一個古怪的朋友，一有了錢就喝酒，錢花完了，就到寺里老老實實過活。」
陳獨秀則說：
「蘇曼殊見舉世黑暗，起了厭世之心，他這是自殺啊，亂吃亂喝，以求速死……像曼殊這樣清白的朋友，真是不可多得了。」
蘇曼殊因為童年缺失的母愛，使他成年後用暴飲暴食來補償，他嗜吃如命。
《紅樓夢》中的賈寶玉多次感慨：人總是赤條條來去無牽掛。蘇曼殊就是活脫脫另一個賈寶玉。
一切有情，都無掛礙，
蘇曼殊死後，他葬在杭州西湖的西泠橋畔，名妓蘇小小的墓與他隔橋相鄰，二個跨越千年的至情至性的靈魂相遇，冥冥之中的天意。
蘇曼殊生而為人，想愛，敢愛，為國為民獻身，他這一生，如煙花般絢爛又短暫。
