經常去寺廟燒香的人，一定要知道這十條常識，否則你可能就是在迷信，我們為什麼要信？我們為什麼要拜？我們為什麼要修？這些我們都應該清楚原因。
一、「拜」是什麼意思？很多人都喜歡去寺廟禮拜聖像，卻很少有人知道原因，「拜」並不是要讓你只是彎個腰、磕個頭，而是要讓我們自己放下傲慢和無知。
二、「念」的是什麼？難道只是要比誰念的數字多？誰得到的福就大？顯然不是這樣的，「念」那幾個字的目的，是要清除自己心中的煩惱和雜念，是為了清凈自己的心，凈化自己的心，所以我們要「念」四字真言。
三、「合掌」又是為了什麼？我們經常見到他人在寺廟裡合掌，卻不知他們為什麼要合掌，甚至有些人自己都不知道自己為什麼要合掌。
合掌的目的並不是要你雙手作秀，並不是為了走個形式，而是要我們學會恭敬他人，恭敬聖賢，恭敬萬事萬物，合掌的目的是為了表示恭敬。
四、「供」是為了什麼？為什麼要拿一些水果或者物品去上供？難道是為了賄賂神仙？顯然不是，我們去上供，目的是為了減少自己的貪慾。
五、「信」又是什麼？難道是為了得到護佑？還是為了要學習更多知識？這些都不是，「信」並不是盲目地相信，而是要落實在行動上，真正的信，是要在生活當中，依照釋迦牟尼的教導，去修正自己錯誤的思想和行為。
六、「學」又是在學什麼？學會如何燒香、磕頭嗎？顯然不是學這個，我們真正要學的，是向釋迦牟尼學習，學習他的智慧和慈悲。
七、為什麼要「忍辱」？很多人都認為忍辱就是忍氣吞聲，其實並非如此，忍辱是修行的一種，通過修習忍辱，去增長自己的智慧。
忍辱就是要用智慧去化解一切問題和矛盾，用避免造下惡業的方式，去化解自己與他人之間的爭執，這種行為才是利人利己的大智慧，而不是懦弱無能，就像當年韓信的胯下之辱一樣，若不是韓信懂得忍一時之辱，又如何能成就千秋偉業。
八、「坐」是什麼？為什麼經常看到有些出家人坐在那裡一動不動？其實「坐」在那裡不動，並不是身體不動，而是要讓我們的心不妄動，坐是為了修心，只有讓心無掛礙，才能遠離顛倒夢想。
九、什麼是修行？修行就是要去深山老林里閉關嗎？修行就是要坐着不動嗎？還是要去挑水砍柴呢？這些都不是真正的修行，真正意義上的修行，是要去修正自己錯誤的行為，在生活當中修行，在修行當中生活，做好當下的事，就是最好的修行。
十、我們經常聽人說「隨喜」兩個字，「隨喜」是什麼意思？「隨喜」難道就是為了他人的快樂感到高興嗎？這只是表現得快樂，並不是真正的「隨喜」，隨喜其實是一種心境，是一種內在，是讓自己的心真正舒展開，那種發自內心的歡喜，才是真正的隨喜，隨喜是一種心境而不知一種表情。
