難得一見的西夏文佛經

西夏，本魏拓跋氏後，其地則赫連國也（注1）。自拓跋赤辭貞觀初歸唐，太宗賜姓李，始置靜邊等州處之（注2）。到末主李睍‬被蒙古所滅，党項人基業達二百五十餘年。其間，李元昊於宋仁宗寶元元年（1038年），遣使五台山供佛寶，築壇受冊，即皇帝位，自此，由党項人所建的大夏國，正式躋身宋遼金等國家之列。

党項人的宗教信仰，早期敬畏自然，鬼神、巫術流行於民間。由於李繼遷「曉佛書，通法律（注3）」，開始在党項人中傳播佛教。西夏建國後，李元昊篤信佛教，其本人又「通蕃漢文字，通曉佛學」，結合治國需要，進一步推動佛教在國內傳播。在其執掌政權的二十多年中，多次從高昌、宋、遼等國，引進佛學經典，以西夏文字大量翻印。一時間，境內廟宇遍布，佛聲四起，西方高僧往來不絕於途。

筆者喜好收藏，多年所見、所得各類佛教經書、經卷，以及佛事物品，不下幾十種。其中就有多種西夏時期的經卷經書。這些佛經多為西夏文，紙本，亦有絹本、麻本。版本多為雕板印刷，少數為手書經。文字墨書為多，亦有硃砂、金水寫經。由於版別不同，經捲尺幅各異。這些經早年所獲，大多出自甘肅。由於西夏滅亡後，文字廢黜，至今已八百多年。目前除專研學者外，社會上已幾無識讀之人。筆者學疏識淺，對西夏經文一概不識，真可謂目不識丁。現將所藏西夏佛經次第刊出，與收藏同好賞析；亦望通曉西夏文的藏友不吝賜教。

西夏文窄幅經。上圖為經頭，下圖為經尾。經頭、經尾無佛教繪畫。經長435厘米，寬17厘米。

西夏文寬幅經。上圖為經頭，下圖為經尾。經頭有佛祖講經圖，經尾有佛教護法神。經長770厘米，寬31厘米。

注1，二十四史，《遼史》，「西夏」，1043頁。

注2，二十四史，《宋史》，「夏國上」，10800頁。

注3，李繼遷，李元昊之祖，於遼聖宗統和二年（宋太宗雍熙三年），由遼國冊封為「夏國王」。見二十四史，《宋史》，「夏國上」，10802頁。