釋迦牟尼成佛後,他的父親和妻兒家人們,該如何稱呼他?

2022年10月09日20:10:08 佛學 1855

生活中,我們對於地位崇高的人,即使在稱呼上,都會用一個能代表敬意的尊稱。

比如古人把有學問的人叫「先生」,把社會地位比自己高的人稱「大人」,即使是普通人,也會以「您」來表示。

釋迦牟尼成佛後,他的父親和妻兒家人們,該如何稱呼他? - 天天要聞


尤其是在一些組織機構里,每個組織的領頭者都會有獨有的稱呼,幾乎很少會直接稱呼他的名字。放在古代,這叫「避諱」。

比如李世民,當時的人只能稱呼他為皇上,即使是後世,正統的官方還是以唐太宗這樣叫法居多。

就像現在的公司總經理,幾乎不會有直接稱呼他名字的員工。

這就問題來了,釋迦牟尼證悟成佛之後,他的家人該如何稱呼他呢?

我們知道,釋迦牟尼創立佛教之後,他在內部的地位就是至高無比的,弟子們都以佛陀、世尊等尊稱他,而他本來的名字喬達摩.悉達多基本不再被人提及。

釋迦牟尼成佛後,他的父親和妻兒家人們,該如何稱呼他? - 天天要聞


那麼,他的家人,包括父親、妻子、兒女們,該如何稱呼他呢?

且說釋迦牟尼在出家修行前,本是迦毗羅衛國的太子,他的父親是凈飯王、妻子叫耶舒陀羅、兒子叫羅睺羅,甚至他的堂弟,也是後來的阿難尊者

這些親人們,在釋迦牟尼成佛前後,彼此會如何稱呼呢?

首先說說父親凈飯王。

在出家之前,凈飯王作為國王,悉達多是他的太子,這時候的釋迦牟尼稱呼他必然是用父王之類的稱呼。

釋迦牟尼成佛後,他的父親和妻兒家人們,該如何稱呼他? - 天天要聞


釋迦牟尼成佛之後對於凈飯王的稱呼,其實有點平衡的意思,既顯示了自己佛陀的身份,也刻意指出了父親的身份,那就是用「父凈飯王」來稱呼他,這個稱呼在《佛說凈飯王涅槃經》里體現出來了。

而反過來,對於昔日的兒子、如今的佛陀,凈飯王已經不再稱呼他的名字了,而是以佛、佛陀取代。這既不失尊重,但也並不影響到父子之間的名義。

即使尊貴如佛陀,對於父親的敬重,和我們東方人、現代人也差不多。

由此可見,孝順這兩個字,無論古今中外、還是信仰不同,都是差不多的。

釋迦牟尼成佛後,他的父親和妻兒家人們,該如何稱呼他? - 天天要聞


再說說妻子耶舒陀羅:

作為釋迦牟尼世俗中最親密的人,耶舒陀羅在釋迦牟尼成佛後,兩人在生再也沒有相見,因此也就不存在用什麼來稱呼他了。

倒是在釋迦牟尼還未出家前,耶舒陀羅一直用「太子」來稱呼他,這個稱呼還是一種敬語,體現了夫權的尊貴,似乎也和東方女性稱呼「夫君」差不多。

而成佛之後,釋迦牟尼嘴裏的妻子,也就成了「耶舒陀羅。」

這就難免讓我們產生聯想了,是否在他出家前,就一直用這個來稱呼妻子?

釋迦牟尼成佛後,他的父親和妻兒家人們,該如何稱呼他? - 天天要聞


再說說兒子羅睺羅:

釋迦牟尼出家修行時,羅睺羅剛剛出生還不能說話,他們父子之間不可能有世俗中父子之間的交流。

但後來七歲的羅睺羅也出家了,並跟隨釋迦牟尼修行,還受到嚴厲的責罵與管教,一直以來,他對釋迦牟尼的都是以「佛陀」或者「世尊」的稱呼。

從這個角度看,羅睺羅和釋迦牟尼之間,更多了一些師徒的情分,父子之情相對略顯淡薄了。

釋迦牟尼成佛後,他的父親和妻兒家人們,該如何稱呼他? - 天天要聞


在釋迦牟尼口裡,兒子就是「羅睺羅」這個稱呼了,和對其他弟子的稱呼沒有差異,也體現了佛教眾生平等的觀點。

最後說說阿難

阿難在世俗中就是悉達多的堂弟,兩人在未出家前,兄弟的稱呼必定無需懷疑。

但後來阿難跟隨在釋迦牟尼左右,精進修行後獲得阿難尊者的地位,在他嘴裏昔日的堂兄,已經只有「佛」、「佛陀」、「世尊」這些尊稱,已經不再有兄弟之類的世俗稱呼了。

而釋迦牟尼稱呼阿難,一直還是沿用阿難的俗名叫法,沒有明顯的變化。

釋迦牟尼成佛後,他的父親和妻兒家人們,該如何稱呼他? - 天天要聞


這樣從另外一個角度給人們一個提示,那就是世間的多種「情分」,唯有父子之情是最難割捨的。即使尊貴如佛陀、通悟如釋迦牟尼,對凈飯王依舊還保持着父子的敬重。

佛學分類資訊推薦

一個忠告:本事再大,也不要叫醒「認知低下」的人 - 天天要聞

一個忠告:本事再大,也不要叫醒「認知低下」的人

01佛陀說過,智慧不可傳。在佛陀看來,這塵世間真正的智慧,都是只可意會,不可言傳的。對於那些悟性不夠的人,哪怕你傾囊相授,也只能是對牛彈琴,毫無作用。對此,不少人都疑惑,人與人之間的悟性,真的就相差極大嗎?很遺憾地說,人與人之間的悟性、認知差距,比人與哈士奇之間的物種差距還要大。
今天是四月初八浴佛節,老話「最怕四月初八雨」,下雨有啥怕的? - 天天要聞

今天是四月初八浴佛節,老話「最怕四月初八雨」,下雨有啥怕的?

今天是四月初八浴佛節,這是一個具有重要意義的節日,許多地方都會舉行相應的慶祝活動。然而,老話「最怕四月初八雨」卻讓人對這一天降雨產生了恐懼。那麼,為什麼會有這種說法呢?下雨又有哪些可怕之處呢?四月初八浴佛節的由來四月初八浴佛節,又稱佛誕日,是佛教的重要節日之一。
這個「寶」要趕快找到? - 天天要聞

這個「寶」要趕快找到?

緣生如幻,自性本空。大家好,歡迎收看《妙志禪悟》,我是妙志。本期視頻給大家帶來的內容是:這個"寶"要趕快找到?接下來請花幾分鐘時間收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙寶",就是指每個人覺醒之後的心靈的力量。但這心靈的力量裏面又是無我的,無我相、無人相、無眾生相。
想不到葫蘆島還藏着一座寶寺,建築錯落有致,佛法景緻富有禪意 - 天天要聞

想不到葫蘆島還藏着一座寶寺,建築錯落有致,佛法景緻富有禪意

何為明性?明性既明心見性,在佛教當中的意思是真心顯露出來而測地見到自己的本來面目。可以理解為,明性即為本我!我們常說知己知彼百戰不殆,知己也是明性的一種,如果連自己的本來面目都不知道,又該如何認識這個世界呢。也許只有認識本我,才能夠又勇氣面對一切苦難。
四月四「菩薩生日」不一般「百年難遇大吉日」,有啥不一樣 - 天天要聞

四月四「菩薩生日」不一般「百年難遇大吉日」,有啥不一樣

頭兒,四月四到了,俺們東北的人都知道這一天,有個特殊的名字,叫「菩薩生日」。你信不信,這可是百年難遇的大吉日呢!咱們來看看,這個菩薩生日有啥不一樣的地方吧。有福之人,評論區留下一句:「一順百順,菩薩保佑」,為自己、為孩子、為全家接福納福。
多年前,浙江一「六口之家」,5人先後遁入空門,還有1人當了居士 - 天天要聞

多年前,浙江一「六口之家」,5人先後遁入空門,還有1人當了居士

閱讀此文前,麻煩您點擊一下「關注」,方便您進行討論和分享。此文僅在今日頭條發佈,任何平台不得搬運,搬運必究「信仰」一詞最早便是源於佛教經典之中,佛典中所闡述的"信仰"乃是對於天地萬物以及祖先的尊敬與景仰,這兩者的有機融合便構成了我們今日所熟知的"信仰"之定義。
中國那麼多寺廟,為什麼他們家那麼好看 - 天天要聞

中國那麼多寺廟,為什麼他們家那麼好看

很多人都把靜安寺稱為「中國最貴的寺廟」,因為它地處在上海最繁華的商圈之一 —南京西路。而它周邊更是車水馬龍,鄰邊也多是商場和寫字高樓。來寺廟的信眾更是數不勝數。它為什麼會在這?經歷了什麼?又為什麼強調要造得金碧輝煌?
弘一法師李叔同:圓寂前拒絕吃藥,將遺囑和後事托與妙蓮法師 - 天天要聞

弘一法師李叔同:圓寂前拒絕吃藥,將遺囑和後事托與妙蓮法師

關於「天才」的傳聞,從古至今從未有過停歇,似乎每個時代都會湧現出那麼幾個天賦異稟的能人,展現出超越常人的智慧。對普通人而言,德、智、體、美、勞,一生能精通於幾樣就很是不易,想要做到全知全能就好比「難於上青天」。可在李叔同的眼中,這些都是彈指間就熟練掌握的技巧。
提升認知,堅定信念,才會開始真修 - 天天要聞

提升認知,堅定信念,才會開始真修

一門深入,長時熏修。熏修就是多了解佛法方方面面的知識,提升認知。正確的認知,幫助我們少走彎路。才能堅定念佛。我最近在跟大家介紹一些基本的佛法方面的知識,包括八正道,包括很多高僧大德的一些事迹,以及各個中派的情況等等。這是什麼?