被貪婪蠱惑的人生
安能幸福
被慾望系縛的生命
何談自在
《佛說十善業道經》中，佛陀告訴龍王：「若離貪慾，即得成就五種自在。」
所謂自在，是指心想事成，無牽無掛。通常，人們所以為的幸福，都是以慾望為基礎。當慾望得到滿足，就覺得幸福快樂；得不到滿足，就覺得失落痛苦。這就是被慾望系縛、不得自在的人生。那麼，究竟是哪五種自在呢？
「一、三業自在，諸根具足故。」
三業，為身業、口業、意業。諸根，為眼、耳、鼻、舌、身、意六根。若離貪慾，會有清凈、健康的身心，使三業自在無礙。如是，就能感得諸根具足的果報。
「二、財物自在，一切怨賊不能奪故。」
一切怨賊，指大水、大火、盜賊、不肖子孫、國王五種天災人禍。若離貪慾，樂善好施，廣種福田，未來將招感無量財富，且不會被冤家、債主奪去或毀損。
「三、福德自在，隨心所欲物皆備故。」
若離貪慾，勤於施捨，從而感得福德自在的善報，想要什麼，就能得到什麼。福報包括很多方面，《尚書》歸納為五福：「一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」而從佛教修行的角度來說，福報又有另外的內涵，如有時間修行，無須為生計擔憂，有善知識引導等。
「四、王位自在，珍奇妙物皆奉獻故。」
若離貪慾，還能得到王位及高官厚祿，得到本國諸侯、地方官員、周邊國家敬獻的各種精美貢品。
「五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由於昔時，不慳嫉故。」
若離貪慾，未來皆能心想事成，所獲得的一切，遠遠超過自己所求的千百倍。本身只想賺一百元，結果卻賺到千元、萬元乃至更多。我們要想過得快樂、自在，就要擁有福報。福報從何而來？唯有依靠自己耕耘培植。人天路上，修福為先。
有不少修行者，只重視修行而不願修福，整天只顧念佛、打坐，一點利他之事都不肯花時間去做。假如這一生功夫不到，不能往生西方極樂世界，未來修行條件就會受到很大影響。
佛教中有這樣一句話：「修慧不修福，羅漢托空缽；修福不修慧，香象掛瓔珞。」
說過去有兩個師兄弟一起修行，一個偏重修慧，一個偏重修福。修慧的這位來世繼續修行，並證得阿羅漢果，卻無人供養，乞食時經常空缽而返，挨餓受凍。而不修慧的這位，來世墮落畜生道中，但由於他在因地培植諸多福報，結果當上國王的座騎，渾身掛滿珍珠、瑪瑙等寶石。
這個故事告訴我們，修行路上要福慧雙修，不可偏重一方。尤其我們現在學的是大乘佛教，更應從無我下手，發菩提心，發大悲心，在利他中完善自己。
上述五項，是不貪慾感得的果報。若能將不貪慾的德行迴向無上佛果，最後成佛時，就會受到三界眾生的敬重。
摘自：《幸福人生的原理》
版權所有：濟群法師
如需轉載，請務必留言
