在清代滿城中，過去在成都長順街的南部兩側有兩條衚衕，因為衚衕中分別在駐防將軍下屬的主辦吏、戶、禮三部事務的右司衙門，以及主辦兵、刑、工三部事務的左司衙門，所以東邊的衚衕就叫左司衚衕，右邊的就叫右司衚衕。
到了民國時期，廢除了衚衕的叫法，把這兩條衚衕重新命名。同時為了顯示辛亥革命勝利之後的新形勢，又因這兩條衚衕恰好在將軍衙門的兩側，於是便更名為東勝街與西勝街。今天，神鳥知訊×成都市地誌辦聯合推出的「成都往事」系列報道，我們就來講一講西勝街與寺廟的那些歷史淵源，和它見證的近代革命風雲往事。
與東勝街不同，西勝街與寺廟更為結緣：在明代，這裡有石犀寺，相傳其前身是晉朝的王羽捐出自己的私宅所修建的龍淵寺，後改名為空慧寺，很可能是成都城區最早的佛寺。
唐代改建之後，空慧寺更名為聖壽寺，是唐代全國七大佛寺之一，也是與大慈寺並列的成都第二大佛寺。聖壽寺有大量精美泥塑和壁畫，以有「小李將軍」之譽的李升所繪的《出峽圖》與《霧中山圖》最為著名。相傳玄奘到成都學習佛法時曾住此寺，而且是在此受戒（亦有文章稱玄奘在大慈寺受戒，尚不明確）。
聖壽寺里有一座石犀，據說是李冰治水時期的遺物，也是古代成都著名的古迹，所以民間也稱該寺為石犀寺或者石牛寺；杜甫、岑參、陸遊等詩人都有詩詠懷。清代建滿城時，石犀寺遷往南較場側，在原石犀寺舊址修建了右司衙門，故李哲生在《題詠西勝街石犀》中道「成都古犀今一存，右司井巷西城根」。
▲ 石犀
時光荏苒。到了近代，革命的風潮席捲了西勝街。1913年，初建於玉皇觀街的省立第一中學遷於此地，成都人一般稱之為省一中，這是四川由政府開辦的最早的一所省立中學。五四運動之後，這所中學成了成都當時革命風氣最濃的中學之一，李碩勛（當時名為李開灼）和陽翰笙（當時名為歐陽本義）都曾是該校的學生領袖。
1928年，該校師生為反對國民黨黨棍楊廷銓擔任校長，爆發了聲勢浩大的學潮，並在衝突中將楊廷銓打死，當時稱為「一中事件」。1933年，幾位四川地方實力派人物共同開辦了協進中學，其後來成為了有很強革命力量的學校。蜀中進步人士將其稱為「四川的陝北公學」，成都流傳着「要革命，讀協進；要救國，到陝北」的順口溜。
▲ 成都二十八中（現樹德協進中學）
▲ 樹德協進中學
新中國成立後協進中學先後更名為清協聯中、成都二十八中和金河街中學，1993年恢復協進中學舊名，2009年改名為我們熟知的成都樹德協進中學。
革命之風依舊延續，革命之種生生不息。1949年10月，在川西的地下黨組織成立了川西邊臨時工作委員會，以李維嘉為書記，主要領導「川康邊人民游擊縱隊」。根據臨時工作委員會的決定，11月5日在成都的地下黨組織成立了「川西邊地下黨留蓉臨時工作部」（簡稱「臨工部」），由王逸平任書記。
「臨工部」是中國共產黨在舊成都的最後一屆地下組織的指揮部，在短時間內為游擊隊轉送成員，籌集武器彈藥與藥品，保護國家財產和檔案文件，策反、準備彭縣起義，迎接成都解放，做了大量工作。而這個「臨工部」就設立在西勝街上的金城銀行宿舍中進步人士王宏實的住所內。
部分內容引用成都市地誌辦官方網站、青羊區地誌辦
