1、釋迦牟尼三身是什麼
他自己曾經說過他的前世是天子,連蓮師都說他有意識地轉世來創造眾生。 《五溝光輝經》和《佛說白幡》都記載了他的前世是白幡。此外,許多高僧大德也這麼說。可見,他的前世是一面白旗。
釋迦牟尼三身今生轉世為喬達摩悉達多,生為太子。為了不讓他長大後出家,父親讓他很早就結婚,不讓他看到壞事。可他出宮,卻見馬車上各式各樣的人:病人、老人、窮人、僧人。他感嘆世間的苦難,於是決定出家。
為了尋找解脫眾生之道,他幾乎走遍了所有的山峰,歷盡艱辛。好在他身邊有很多神明在保護着他。因為神也有災禍臨到,也希望釋迦牟尼能找到解脫之道。釋迦牟尼在菩提樹下坐了四十八天,開悟了。終於得了正果,眾生利益無窮!
這是釋迦牟尼的前世今生。因為他已經涅槃,不可能再轉世。佛與佛之間其實沒有區別,一般只是姿勢的區別。釋迦牟尼其實是個魔鬼。
白旗是他的法身,不死不滅;悉達多是他的報身;他在不同的場合以不同的身份出現是他的化身;以上就是釋迦牟尼的三身。一、法身釋迦牟尼是誰?
法身是自己生命的真正源泉,第八識(又稱阿賴耶識),自足自足,無始無終,不生不滅,不去不滅。來,能生諸法,不滅。 (又稱如來),是《心經》中所說的「不生不滅,不垢不凈,不增不減」的心,第八識生諸法不執着,總是很安靜。
我們眾生有八心,即所謂眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、識、意根,加上八識如來藏,前七識從八識生起,所以我們可以看、聽、聞、嘗、觸(觸覺和麻木和腫脹),並且清楚地知道區別。而一切千變萬化的世界,都是由第八識呈現的;這是包含一切的法身的顯現。
所以,不滅的第八識就是我們的法身。第八識需要通過冥想和開悟來開悟。這就是禪的「明心」!釋迦牟尼的前世今生。
一般人總以為自己在出生前就沒有存在過,一口氣就消失在無形之中,以為人生就是從生到死的幾十年的經歷。這實際上是一個非常錯誤的概念。釋迦牟尼由此而來。
其實,眾生的真實生命是無始無終的,我們從生到死的過程,只不過是輪迴的表現。無始無終的法身,才是我們真正的生命。釋迦牟尼人物。
2、釋迦牟尼釋迦牟尼的身份是什麼?
報應體,顧名思義,就是報應體;比如人、神、畜生等等,都是不同的報應體。就個人而言,有的人出身豪門,有的人出身貧寒,有的人端莊俊美,有的人醜陋,弱小的病態,有的人出身聰明。多才多藝,有些人生來愚蠢而遲鈍。笨拙。
為什麼?你不能責怪上帝不公平。一切都是自己做的,只是自我獎勵的問題。經云:「諸業不滅,百千劫後,業遇,報報。」因為過去造的業力不一樣,你現在感受到的報應身也不一樣。業力總是不愉快的,這是宇宙間最公平的法則。」
3、釋迦牟尼化身的由來。
所謂「化身」,化身就是變化的身體,也就是在佛陀除了以身入胎、出胎、顯悟八相外,還曾度度眾生天道,乃至化身眾生夢、眾生夢中,所以有人夢到釋迦牟尼佛和他說話,這是佛的化身,釋迦牟尼的真實身份。會和佛一樣。我們現在好像不一樣了?沒錯!因為我們現在有的是法身,我們的報身是什麼,對應的身體是什麼?我們的業身就是我們的業力身——所以做人,我們是由於我們自己的業力。
那我們有化身嗎?我們沒有'沒有那個能力,所以我們沒有頭像。因此,我們的圓滿身與報身相結合;我們沒有同樣的功勛;所以說,凡夫眾生有法身——八識如來寶。他的七轉意識和他的肉身。釋迦牟尼是和尚嗎?
所以眾生都希望能學,就是釋迦摩尼身份希望能學凈土法門,從而走向成佛的道路。像佛陀一樣,能成就三身,功德廣大。釋迦牟尼屬於釋迦牟尼家族。