偉人之所以偉大，是因為我們都跪着。讓我們都站起來吧!
——浦魯東
北宋年間，蘇東坡有一次去拜訪濟南監鎮宋保國。宋保國將王安石寫的《華嚴經註解》拿出來展示。蘇東坡說:「華嚴經本來有八十一卷，現在卻只有一卷，這是怎麼回事呀?」宋保國說:「荊公(指王安石)註解的這一卷才是佛語， 非常精妙，其他卷都是菩薩語!"
東坡見他這麼崇拜王安石，就說:「我從經書中， 取出幾句佛語，夾雜在菩薩語中，再找出幾句菩薩語，夾雜到佛語中，你能分辨清楚嗎?」宋保國說:「不能。」 東坡又說:「我以前曾住在岐 下那個地方，聽說附近河陽縣的豬肉味道很好，就叫人去買。這人回來的路上喝醉了酒，豬夜間逃走了，於是他就另買了一頭普通的豬來頂替。客人們嘗了這豬肉後，都讚不絕口，連說好吃，認為非一般的豬肉可比。 後來，這件用假豬頂替的事情敗露了，客人們知道後，都為自己當初的表態感到慚愧。今天荊公寫的假話就如同那頭假豬一樣， 只是沒有敗露罷了。如果你用心去體會，就會發現牆壁瓦礫，都昭示着很精妙的佛法。至於說什麼佛語很精妙，不是菩薩語能比得上的，這難道不是夢話嗎?」宋保國慚愧地說:「您說得有道理。」
說得難聽一點，有些人覺得名人放的屁都是香的。蘇東坡覺得這種現象很可笑，所以拿「假豬事件」打了個比方。
伯樂是相馬的名師，大家認為他相馬絕對不會看走眼，只要他認可的馬一定是好馬。有一次，有人來求見他，說：「我有一匹馬，賣不掉，請你到馬市上走一遭，在我這匹旁邊走一走，看一看，成嗎？」 伯樂答應了，果然，他去看了那麼一眼，這匹馬就賣了高價。
您瞧，伯樂成了這匹馬主的「托兒」了，他也許算是廣告代育人的先驅吧。
在現實生活中，有些人頭上總是戴着奇妙的光環，「某某大師，「某專家」， 不一而足。這些稱號，在普通人的耳朵里，總是「具有權威」的代名詞，可事實真的是這樣嗎?很多這樣的「大師」、「專家」，就如同文中的王荊公，故弄玄虛，弄出什麼佛語，菩薩語，面對許多善良天真的人們，就如同文中的宋保國，被這種玄虛所迷惑。更何況，在這些假大師身邊，還有許多「托兒」，就這樣，在「大師」的蓄意行騙、「托兒」 的鼓動慫恿、大眾的愚昧盲從下，形成一股股勢力，攪亂人們的生活，達到其不可告人的陰險目的。
這些例子提醒我們，遇事別盲從，別瞎起鬨。作為一個有理性的現代人，遇事應該思前想後，這樣，你就會做出正確的決定。
