水往低處流，人往高處走。
不出意外的話，誰都不想在社會底層待着。
可是如何才能脫離社會底層呢？很多人努力一輩子，也無濟於事。
最近看了一個篩子理論——社會用認知篩掉蠢人，用資源篩掉窮人，用規則篩掉老實人。
細細想來，還真是那麼一回事。
反過來看，能夠成為人上人的，都是到社會這個大舞台，多番篩選之後留在舞台上的人。
01
第一，社會用認知篩掉蠢人。
很喜歡一句話：「你永遠賺不到認知之外的錢。」
延伸一下，我們還會發現，永遠得不到認知之外的位置，做不好認知之外的工作等等。
很多底層人，只是羨慕或者仇視高層的人，認為他們是走狗屎運，是投機取巧，卻沒有看到人家背後的付出，還有曲折的成長路徑。
也有很多底層人，其實讀了幾本書，或者本科畢業。這並不等於他們認知高。
認知不僅僅是書本知識，還是社會閱歷，實踐的膽識，社會趨勢判斷等。
我們都熟悉魯迅寫的一篇課文《孔乙己》。
作者是如此描述的：孔乙己是站着喝酒而穿長衫的唯一的人。
孔乙己讀書很多，開口就是「之乎者也」，也會幫人抄寫，謀得一份收入。但是他明顯是迂腐的。
時代變了，已經不是科考入仕的時代了，八股文已經破除了，可是他還堅持八股；很多讀書人脫下了長袍，但是他沒有。
因此，作者說孔乙己是「唯一」的。也可以理解為，在一個地方，唯一思維滯後的人。
《認知破局》里說：「人與人的差別，很多時候遠遠不只努力和天賦，還在於認知圈層。」
認知到什麼層次，人就能走到什麼層次。
魯迅少年時，以為學醫可以成就自己，後來他讀書，留學，發現國人是愚昧的，於是用筆去發出「吶喊」。創辦文學刊物，不僅提升名氣，喚醒他人，還賺了一大筆錢。
唐朝的高適，在宋地種地，聽說安史之亂爆發了，馬上丟下鋤頭，去了一線戰鬥，後來成為了封侯的詩人。
擴寬自己的視野，把自己繞到社會全局中去，你就是鳥瞰社會，有更多的改變方法。
02
第二，社會用資源篩掉窮人。
作為70後，我在二十歲的時候，看到縣城的房子，很便宜，一兩萬就能夠來一套。我也意識到，會漲價。但是我一千塊錢都沒有，只能望洋興嘆。
後來很多買房早的人，都賺了一大筆。
我也看到縣城裡，早期的一批的士，生意是很好的。但是我也買不起，就是一家人湊錢，也不能。
其實，很多的資源，是我們看不到的。比方說，人脈資源，政策資源。
我的老家在湘南的山溝里。在大家看來，這是貧瘠的地方，不適合發展。
村裡有人，引進了黑山羊，漫山遍野都成為了羊吃飽喝足的地方。山，變成了資源。
加上地方有支持農牧業發展的政策，放羊的人，不僅賣羊發財，還可以拿到很多的貼補。
後來很多人發現放羊的好處，都模仿，這就來晚了，資源有限，分配不了。
《財富自由》中說：「窮人和富人的根本區別不是家底，而是思想。」
當你到一定的年紀，就會發現，自己這一生，有的資源是註定得不到的，有的資源到手裡了，也不能發揮作用，還是要弄丟。
在《莊子》里有一個故事。
一個洗衣服的家庭，有一塊膏藥，可以避免冬天時，手受傷和開裂。保護了手，冬天就可以繼續洗衣服。
一個商人花一百金，把膏藥配方買下來，送給吳王。吳王正愁將士冬天出征，會凍傷。因此就賞賜商人一片封地，價值連城。
可惜，洗衣服的家庭，有資源，也是窮。
所以，一個社會裡，能夠發現資源，並且有效利用資源的人，就是人上人。
好的人脈，本地的特色，階段性的政策，手裡的貨幣和房子，工作的方法，自己的發明等，努力想一想，換一個角度想，都可以是資源，用對地方，就翻身了。
03
第三，社會用規則篩掉老實人。
70後、80後的人，看看我們村裡的人，一大批是這樣的：前怕狼，後怕虎，就是不怕窮。
並沒有幾個人，敢於做第一個吃螃蟹的人。
最不可思議的是，明顯可以用規則的時候，一大批人喜歡用人情。結果，就是被人愚弄，或者被人控制。
我的母親，要去城裡辦一個證件。用的是老一輩習慣的套路。
母親還沒有出發，就打電話給某局裡上班的親戚，還帶上了平時捨不得吃，捨不得用的土特產。
到了某局，親戚寒暄幾句，告訴母親如何辦理。
事實上，母親只要直接去辦事大廳，花五分鐘就辦妥。因為辦事的規則是如此簡單的。
母親到底把簡單的事情弄複雜了，還丟一部分利益。可怕的是，母親還使勁感激親戚。
有一句特別扎心的話：勤勞能夠致富，那麼世界首富是一頭驢。
是的，無休止的低端的勤勞，都是墨守成規。
跟着規則去做，去改變的人，才是順勢而行。
尤其是一大群人辦事，一起創業，無規矩不成方圓。規矩是對每個人的保護，也是對事業運行的保護。
老實人總是服從別人，或者說盲從別人，規則都不敢用，難怪走不出底層。
04
質量管理專家石川磐說：「沒有層次的劃分，就不能分析也不能管理。」
人要從底層走向高處，就必須要認知提升，資源利用，借用規則。
很多人活一輩子，就是活了一天，就是一直重複昨天。
聰明的人，總是把握當下，預備明天。昨天永遠是一塊墊腳石。
當你闖過三個篩子之後，你就是為數不多的高人了。
作者：布衣粗食。
關注我的文字，走進你的心靈。
文中配圖來源於網絡。
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