湖南老農模仿《詠鵝》寫《詠雞》，全詩僅18字，卻獲國家級文學獎

《感懷二十首》曾言：「東鄰有處子，文采何翩翩。」雖古往今來，頗具文采之輩，普遍具深厚底蘊。然真實社會中，部分民眾卻憑自身生活智慧，創諸多文學奇蹟，致世人大開眼界。

在中華文化發展進程中，曾經出現過許多特殊的創作形式，如詩歌、詞作等，憑藉著此類特殊創作的幫助，中華文化的底蘊內涵越發深厚，我國人民亦能憑藉著對此類文學作品的學習，實現自身思想水平的進一步提升。

或許在很多人的固有觀念中認為，那些能夠創作出優秀文學作品之人，普遍都曾接受過系統的教育，但在我國湖南地區，卻曾出現過一位極為特殊的詩歌創作藝術家。

雖他只是一位文化水平較低的農民，且從未專門學習過詩歌創作，但他模仿《詠鵝》寫出的一首十八字詩歌《詠雞》，卻成功斬獲國家級文學獎。那麼，這位湖南老農究竟何許人也？他的作品又有何種特殊之處呢？

相信在每個人上學的時候，都曾學習過《詠鵝》這首詩，作為駱賓王七歲那年寫下的一首詩，《詠鵝》雖內容較為簡單，卻憑寥寥幾語，生動地寫出了水中鵝的姿態。正因如此，中國文化發展進程中，《詠鵝》這首作品始終具有着重要的意義。

在《詠鵝》的影響下，千百年來，許多人都對詩詞文學創作產生了極大的興趣，湖南老農危勇便是其中之一。

作為一位農村長大的孩子，危勇的家庭條件並不是很好，這也使得他未能獲得上學讀書的機會，只能留在家中務農。

在過去的中國社會中，文化教育工作並不像如今一般普及，受此情況影響，危勇的文化水平相對較低，甚至連字都不認識幾個。

然而，學習上的欠缺，卻並沒有影響危勇對於生活的熱愛，平日里，危勇便是一個非常喜歡觀察周圍事物之人。

在他看來，農村中的花花草草，動物家畜都有着別樣之美，在觀察這些自然界生物時，他的內心中也能感受到別樣的寧靜。

在危勇的家中，由他所飼養的幾隻大公雞，更是令他非常喜愛。平日里，危勇閑暇之時，便喜歡留在家中觀察這幾隻大公雞的神態，對於物質生活較為匱乏的他來說，觀察公雞已然成為其人生中最重要的取樂方式。

後期，隨着我國掃盲運動及義務教育的普及，危勇也來到了學校中學習文化知識，在這段時間內，危勇所學到的第一首古詩，便是駱賓王的《詠鵝》。

自此之後，《詠鵝》這首詩便深深地印刻在了危勇的腦海中，而在一次觀察家中大公雞的時候，危勇更是靈光一現，以《詠鵝》這首詩為原型，為家中的大公雞寫下了一首《詠雞》。

在這首詩中，「雞，雞，雞，尖嘴對天啼」，將大公雞每天打鳴的狀態生動地描繪出來，「三更呼皓月，五鼓喚晨曦」這兩句更是意境滿滿，在很多人讀過危勇的這首《詠雞》後，都為他獨特的創作才能震撼不已。

憑藉著這首仿寫的《詠雞》，危勇一躍成為我國文壇中備受矚目之人，後來的他更是成功斬獲國家級農民文學獎，並獲得了近萬元的獎金。對於常年以務農為生的危勇來說，得道這一獎勵更是令他欣喜不已。

當這一消息傳出後，很多人都感到不可思議，在一些人看來，危勇只是一個文化水平較低的農民，而他的這首詩作模仿痕迹過重，並不應該得到國家級獎項的認可。

但也有人認為，危勇的這一作品雖為仿寫，但是在遣詞造句方面，危勇的能力不容小覷，不僅如此，在《詠雞》這首詩中，更是給人們展現出一種較為積極向上的態度，基於這一原因，他獲得國家級農民文學獎，亦是實至名歸。

結語

從危勇的這段故事中便能看出，中華文化發展進程中，並非所有的詩作，都會源自於那些曾接受過系統教育的文人，如危勇這般文化水平較低，卻熱愛觀察生活之人，同樣會創作出許多優質的作品。

在危勇的影響下，很多文化水平較低的農民，都開始對詩歌創作產生別樣的興趣，這也使得我國詩歌藝術的發展之路變得越發光明順遂。

或許在未來社會中，基於全國人民的共同努力，我國詩歌藝術創作的發展之路將越發寬闊，人民文化思想水平亦將有所提升。