武俠小說中的主角從不缺桃花運,金庸筆下的主角亦是如此,只是他們被群花簇擁的原因也不盡相同。
比如《神鵰俠侶》中的楊過之所以受歡迎,是因為他英俊瀟洒,且有一張擅長撩人的嘴,那些女子怎能不愛他?
又如《鹿鼎記》中的韋小寶,那就純粹是無賴了,死纏爛打,甚至用強,那些女子最終也都半推半就的跟了他。

(張無忌、趙敏、周芷若劇照)
而最讓人迷惑的是《倚天屠龍記》中的張無忌,他沒有楊過那般英俊,也不像韋小寶那般無恥,卻偏偏能讓書中那些貌若天仙的女子為他動情,乃至爭得面紅耳赤頭破血流。
尤其是新修版原著末尾,那周芷若明明都已經失去張無忌了,卻為何還要提出「讓張無忌與趙敏不能成親,卻同意他們『做夫妻』」的要求?
一、花心的張無忌
說來張無忌闖江湖的經歷確實是如同爽文一般,他修鍊各種武功都是手到擒來,幾乎沒有任何困難,他幾次在群雄面前扮豬吃老虎,打臉反派,也不禁讓人拍手稱快。
但張無忌對待愛情的態度卻着實讓人不爽,他就差把「優柔寡斷」四字寫在臉上了。
他在靈蛇島上就幻想過自己把小昭、殷離、周芷若以及趙敏四女都娶了的美夢。
後來雖然與周芷若走到一起,卻又因為趙敏的攪局而選擇擱置婚約。
從表面來看,張無忌此舉也是迫於無奈,但他似乎沒考慮過,對於周芷若而言,這是莫大的恥辱,她可是峨眉掌門,誰都知道她要嫁給張無忌,可那新郎官卻在婚宴上悔婚,選擇與另外一個女子離去,這誰能受得了?

(趙敏、周芷若劇照)
事實上張無忌也並非不愛周芷若了,金庸在原著後記中就提到了張無忌的內心所想。
說是:「張無忌最後與趙敏前往蒙古,從此不回中土,但如出現其他偶然因素,周芷若可能去蒙古找他,他可能和趙敏同去波斯找小昭,可能為了明教而不得不獨自回中土辦事,也可能在西域遇到殷離……」
說白了,他就是貪心,全都想要。
但那也僅僅只是「可能」了,而更讓人好奇的是周芷若對他的態度。
二、無理的要求
周芷若在婚宴被趙敏攪黃之後,也沒選擇妥協,而是直接撕毀婚約,就此與張無忌斷絕關係。
或許是為了不給自己留下後悔的機會,她主動與宋青書成婚,儘管他們二人的婚姻是有名無實的,但對於武林群雄而言,她就是「宋青書的夫人」,她此舉就是斷了自己與張無忌在一起的後路,甚至你可以說她是自毀名節了。
然而她都已經做到這份上了,到了故事結尾之時,張無忌與趙敏要退隱江湖,她卻又開始作妖了。

(張無忌、趙敏劇照)
她與張無忌之間便有了這麼一番對話:「周芷若緩緩地道:『一報還一報!那日在濠州,趙敏不讓你跟我成親。此後你到蒙古,儘管你日日夜夜都和趙敏在一起,卻不能拜堂成親。』張無忌一驚,問道:『那為什麼?』周芷若道:『這不違背俠義之道吧?』張無忌道:『不拜堂成親,自然不違背俠義之道。我跟你本來有婚姻之約,後來可也沒拜堂成親。好!我
張無忌要與趙敏一同去大漠,即便他們不拜堂成親,其實也與夫妻無異了。
此處張無忌說的「做夫妻」自然就是那個意思,不然怎麼生娃娃呢?
但周芷若聽到這個答案之後,也沒有多說什麼,甚至沒有半點不情願的表情,只回答了「那就好」這三個字。
這有什麼意義?張無忌該跟趙敏做啥,還是會做啥,她也關不上,非要讓趙敏在張無忌這兒得不到一個「妻子」的名份,她就開心了?
難道不是阻止他們「做夫妻」才更重要嗎?畢竟她也說了,過得十年八年,張無忌就會忍不住想她,可即便再想,又能如何?那時候趙敏都抱着張無忌的孩子了,他還能重回你周芷若的懷抱?

(周芷若、趙敏劇照)
顯然,那是不顯示的,張無忌哪怕再渣,也不至於做出拋妻棄子的事來。
所以周芷若這番操作就毫無意義了。
不,你若是再品得更細一些,就會發現周芷若這麼做,壓根就不是因為她對張無忌還有愛意。
三、洞房花燭前的遲疑
說周芷若不愛張無忌,多數人可能不信,但當初他們成婚之前的一段對話,就已經能證明這一點了。
那時是韓林兒在一旁吹捧張無忌,卻不料那段對話卻讓周芷若暴露了本性。
你且看原著描述:「韓林兒拍手道:『那時候啊,教主做了皇帝,周姑娘做了皇后娘娘,楊左使和彭大師便是左右丞相,那才叫好呢!』周芷若雙頰暈紅,含羞低頭,但眉梢眼角間顯得不勝之喜。張無忌連連搖手,道:『韓兄弟,這話不可再說。本教只圖拯救天下百姓於水火之中,功成身退,不貪富貴,那才是光明磊落的大丈夫,更不可違了聖火令上的嚴訓。』……周芷若聽他說得決絕,臉色微變,眼望窗外,不再言語了。」
你看,周芷若愛的不過是張無忌有可能當皇帝的「前途」,她愛的從來就不是張無忌這個人。

(周芷若劇照)
所以後來她才能坦然的接受張無忌與趙敏「做夫妻」,卻不願讓趙敏名正言順的嫁給張無忌。
那不是出於對張無忌的愛,而是純粹要噁心趙敏罷了,畢竟在她看來,張無忌原本是屬於她的人,自己得不到的人,別人也別想那麼輕易的得到。
現實中也不乏這種「得不到就要毀掉」的人,若你遇上這種人,無論男女,還是敬而遠之得好。