不論是底層人，還是有錢人，都需要經歷「生老病死」。
從誕生於世的那一刻開始，我們就需要隨着時間而老去。在老去的過程中，我們會逐漸生病，最終離開這個世界，赤條條來去無牽掛。
對於「生老病死」，不少人都抱怨，為什麼自然界如此殘酷，讓所有的生物都經歷生老病死？難道說，就不能讓萬事萬物都永生不死嗎？
我一直認為，生老病死，並非自然界的殘酷，而是自然界的善意。就跟「春夏秋冬」一樣，既有春之繁衍，夏之旺盛，也有秋之蕭瑟，冬之寂滅。周而復始，生生不息。
倘若萬事萬物都永生不死，豈不是有錢人永遠有錢，而底層人永遠都沒有出頭天？
人這輩子的生老病死，暗藏了這4個天道法則。
一、讓萬事萬物，往光明的方向發展。
唐代詩人劉禹錫有詩云：「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。」
意思是，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。枯萎的背後，便是興盛，黑暗的背後，便是光明，一切都往正確的方向發展。
如何理解這一點呢？就拿「每一代人的更替」來說，老一代人離開了，新一代人接手，走出了不一樣的道路，研發出新興的技術，讓生活越來越好。
這就是所謂的「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的責任。
完成了自身的使命、責任，就該離開了，乃是「功成身退，天之道也」的天道法則。沒有舊人的離開，新人的接力，哪會有不斷更替的人世間呢？
不要抱怨生老病死太殘酷，而應該想想，人類繁衍到今天，靠的不是一代人，而是無數代人。唯有生老病死，才會讓無數代人類，一直延續下去。
二、讓人世間的一切，永遠保持公平。
上文談到「長江後浪推前浪，一代新人換舊人」。當我們仔細思考這番話，就會猛地發現，它代表了人世間的真理，以及絕對公平。
有錢人特別有錢，不代表他們的後代也特別有錢，有可能富不過三代。等創一代離開了，富二代或者富三代就開始敗家了。
底層人特別貧窮，不代表他們的後代也特別貧窮，有可能窮不過三代。要麼到了第三代就絕後了，要麼到了第三代，就鹹魚翻身了，誰也說不準。
秦始皇嬴政認為，自己的秦朝基業可以千秋萬代，等嬴政死後，兒子胡亥敗光了他的基業，讓劉邦撿了便宜，建立了漢朝。
隋文帝楊堅認為，自己簡樸一輩子，就能讓隋朝無比興盛，等楊堅死後，兒子楊廣敗光了他的基業，讓李淵撿了便宜，建立了唐朝。
生老病死，是人世間最公平的一件事，生不帶來，死不帶去，都是人生到頭一場空，赤條條來去無牽掛。
三、周期不可避免，枯榮乃是真相。
相信我們都聽過一個詞，周期。什麼是周期呢？指的是，循環往複的過程。有好的一面，也有壞的一面，好與壞相互更替，永無休止。
上一年有春夏秋冬，這一年有春夏秋冬，下一年也有春夏秋冬。這，就是最典型的「周期」。
第一代人要經歷生老病死，第二代人要經歷生老病死，第三代人也要經歷生老病死。這，就是典型的「周期」。
問題就來了，為什麼人世間會存在周期呢？道家聖人老子，在《道德經》中說過，天地不仁，以萬物為芻狗。
意思是，天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗（芻狗，指的是祭祀的祭品）一樣，任憑萬物自生自滅。
小人是天地間的「芻狗」，君子是天地間的「芻狗」，萬事萬物都是天地間的「芻狗」，只能經歷一個周期。隨着人生周期到了盡頭，大家都公平地走向終點。
四、天道無親，人要保持敬畏之心。
上文談到「天地不仁，以萬物為芻狗」，還有另一層含義——人類哪怕暫時是自然界的主宰，也要對自然界保持敬畏之心。
對於生死，保持敬畏；對於規則，保持敬畏；對於各種變化，也保持敬畏。保持敬畏的人，才能夠真正做到「順天應命」。
如果不好理解，我們就來談談「養生」。
有的人不注重生死，也不注重身體健康，就吃各種垃圾食品，作息也不夠規律，透支了自己的身體，那他們多半會命短福薄。
這種命短福薄，不是別人造成的，而是他們生活不夠健康導致的。為什麼他們會缺乏「健康」的觀念呢？因為他們不懂得敬畏生死，所以生死就會提前找上他們。
人，不過是天地之間的微小存在。敬畏，而非傲慢，才是生而為人該有的態度。
文/舒山有鹿
