何時何地，都需深明「弱肉強食，適者存，劣者汰」之法則，只有使自己足夠強大，或物質，或心靈上的，才能使世界對你畢恭畢敬。
狼不會因為羊的軟綿而停止攻戳，只有面對老虎才會落荒而去。
世界不會因為你的善懦而溫柔以待，凡事欺軟，唯硬不敗。
討好，是短見而非見識
討好，是卑懦的序幕，只能收穫其辱；
狠己，是橫世的武器，必可勝取其尊。
人生而平等，別孤傲也別自薄，尊重與被尊重都是每個人的權利，誰也沒有資格去褻瀆這種權利。
有時候，只是彼此的位置不同、環境各異，或老闆、或領導、或權勢，只是身份不同而非品種之別。
一個人祛除身份與物質，都是自然界里的七情六慾、生老病死，邁向的都是人走物空，誰比誰又能神聖多少？
對於爛人，他們崇尚的是權勢與自大，心裏容不下平等互敬，與其相處不必討好與忍讓，因為你越軟他就越橫。
一昧的討好，無度的忍讓，只能換來自取其辱的卑微和肆無忌憚的嘲謔。對其之道，就是不心存幻想與奢望，因為爛人的本性就是媚上欺下，寧肯跪着向上屈，也不站着對平仰，從來不懂得與比其弱的人平等互敬。
對於賢者，權再高、勢再大，他們永遠是平視世界。你對其討好他們會視之為無禮，唯萍水相逢、君子之交方能贏得坦誠相見。
不俯，不仰，才能認識真正的自己，只有嚴己、狠己、勝己，方可凌馭世界。
越討好，將會越低微
不要活成骨子裡的卑微，你越低屈，越討好，相當於將自己賤賣，在別人的眼裡只會一文不值。
討好只能換來一時之利，卻不能換來一世之強，一個人如此，一個國家亦如此。
於討好中生存，始終活在別人的影子里，是仰人鼻息的一種寄生。過的好壞，全看別人的臉色，過的再好也是忐忑不安的快樂，隨時有傾覆的風險。
越國當初比吳國弱，吳國仗勢自己的強大而經常無端的騷擾其領土，實則是一種試探性的進攻。
於是越國就非常擔憂吳國的軍事吞併，便每年向吳王進獻金玉、美色等，以換取吳王的高興。
以忍讓和討好來換求幸福，有如送羊止狼，只會使對方的胃口越來越大，不要祈望收斂和仁慈。
結果越國的卑微與討好，使吳國更加鄙夷自己，換來的不是和平共處而是亡國之恨，整個越國臣民和越王都成了吳國的奴隸。
人心總是仰畏強者而俯蔑弱者，從來都是軟的怕硬，硬的怕橫，橫的怕以命相爭。
現實很殘酷，只對強者認輸，同時也是勢利眼，你越卑微討好越會被現實凌欺。
以卑微討好的只能是羞辱與蠻橫，真正的強者是對己狠，對己嚴，不管順逆都堅承一顆「卧薪嘗膽」不強不立、不達不休的恆毅！
卑微與討好，是最蒼白的乞舍，乞得的東西永無尊嚴，尊嚴是靠自己打出來的強大與底氣。
唯強而狠，才為處世之王道
勝者，常在刀光劍影里善謀勤礪；
敗者，總在歌舞昇平中沉迷自溺。
現實的強者，不迎合、不討好別人，而是善於磨礪自己，以狠待己，以強對世。
狠己，就是別人都在享受安逸與狂歡時，而自己選擇針砭與孤單，於沉凝里打造身體與心靈的剽悍。
既使你是羊的軟綿，也要鍛礪出狼的血性、虎的威猛，只有自己狠而強，世界才不敢忽視你的渺小。
所謂強：
面對權勢，不被陰險狡詐、不可一世所嚇倒，做到有智有識而乾坤自掌，活出一份淡定從容；
面對自然，不為風霜雨雪、驚濤駭浪所襲擾，做到不寵不驚而去留無意，過成一尊如蓮之凈。
所謂狠：
對人，對事，應有海納百川、山不厭峰之懷，美的、丑的；善的、惡的，我們皆會視作人生里的一道道風景，容天下之難容，寬塵世之難寬，修達此境則天下無不平。
對己，對心，不縱慾於聲色犬馬，不困擾於喜怒哀樂，既使峰巔抑或谷底，都需刻刻以如履薄冰、若敵臨境之態不松怠對自己的自律約束。
處人生若戰沙場，須「野蠻其體魄，武裝其思想」，拋棄的應是玩世不恭，苛守的須是敬畏之心。
人生如越冬，你越是屈偎蜷縮越容易被凍僵，唯有勇敢的動手動腳去挑戰嚴寒，只有動起來，它便會向你臣服。