真正厲害的人，不會「感情用事」

古人說：「士為知己者用，女為悅己者容。」

當一個人深陷某種感情的「執念」，便甘願為之出生入死，也在不知不覺中迷失了自己。這種「感情用事」，最是容易打動人，但也成為「作繭自縛」的開端。

真正厲害的人，不會「感情用事」，在面對生活的責難時，他們且行且惜，終會靠着頑強的信念和堅毅的執行力，蹚出屬於自己的「新天地」。

01

不「感情用事」，才能絕地反擊。

生活中，我們常常看到這樣的場景：因為受不了上司的惡意刁難，憤而辭去頗有發展前景的工作，冷靜下來之後，又追悔莫及；因為受不了另一半的平淡無奇，選擇「一刀兩斷」，兜兜轉轉好些年，之後才發現，自己最想回到從前的從前......

那些當時過不去的坎，被當作「天大」的事，經過時間的沖刷和洗滌之後，終究會變得無足輕重，甚至被模糊成了碎片，怎麼也拼湊不出「事情的本來面目」了。

如果不懂得「感情用事」的代價需要用一生去償還，很可能，人生就此沉淪或毀滅。反之，則會迎來「涅槃重生」。

明代思想家、文學家、軍事家王陽明，仕途跌宕起伏，充滿坎坷，屢屢被逼到死亡的邊緣。對於職場的傾軋、對手的窮兇惡極、朝廷的昏聵無能，他總能放下感情的「執念」，以「當自求諸心，不求諸事物」的理念，讓自己一次次從絕境中獲得生機。

比如，面對心狠手辣的司禮太監劉瑾，將幾個不對他點頭哈腰的官員處以刑罰時，眾大臣都不敢仗義執言，唯恐禍及自己。唯獨王陽明無懼無畏，為那幾個官員喊冤，並彈劾劉瑾濫用職權、胡作非為。

然而，昏庸怠政的明武宗反倒聽信了劉瑾的讒言，對王陽明杖責四十大板，並貶謫到貴州龍場去做驛丞。

這是劉瑾要置王陽明於死地的狠招，他甚至一路上派出錦衣衛，伺機暗殺王陽明。

對此，王陽明不勝其擾，最後，製造落水身亡的假象，才得以真正擺脫錦衣衛的追殺。

然而，龍場地理位置極為偏僻，條件尤其艱苦。王陽明帶着家眷僕人剛來到那裡時，就遇到了有着同樣遭遇的一個官員，他無法面對這樣糟糕的環境，不到兩天，就抑鬱而亡了。

王陽明頗為感慨，並以此告誡自己，一定要不能「負氣」「賭氣」「生氣」。於是，他便抖擻精神，和僕人們一起搭建房屋，想辦法養活自己；穩定下來之後，他便寄情山水、教化百姓，日子漸漸安穩下來。

正是在那樣無比艱苦的逆境中，王陽明沒有任由自己情緒泛濫，反倒愈加沉下心來思考，從而走向更廣闊的天地，提煉總結出「陽明心學」，走向了中國古代哲學的高峰。

由此可見，那些讓自己陷於困境中的人和事，都是命運提供的「修道場」，不要再「硬碰硬」，不要執拗地「一條路走到底」，另闢蹊徑，繼續披荊斬棘地前行，前路依然充滿希望。

02

不「感情用事」，才能一得永得。

事非經過不知難，成如容易卻艱辛。

人們常常對那些吃過的苦，拼搏的痛，記憶猶新；卻很容易迷失在「成功」之後，該如何「守成」，如何從一個高峰攀上另一個「高峰」。

一次「感情用事」或許，就是足以讓整座「大廈」傾頹的起點。

戰國時期，群雄並起，為了逐鹿中原，時常有暗殺君王的行動，比如赫赫有名的「荊軻刺秦王」。刺客聶政，也是那個時代，響噹噹的一名「刺客」。

聶政，原為韓國人，他武藝高強、仁孝俠義，以刺客為業。為了躲避仇家報復，他便攜着母親和姐姐逃至齊國，改行屠宰牲畜。

他自以為藏得很深，卻還是被四處重金尋訪刺客高手的韓國大夫嚴遂找到了。

嚴遂因推行改革，成為韓烈侯的寵臣，但也得罪了國相韓傀，於是想要先下手為強。可是，嚴遂刺殺韓傀一非為民除害，二非弘揚正義，純屬於個人恩怨、政敵爭鬥，可謂「師出無名」，刺客們唯恐避之不及，沒人願意接這個「活」。

但嚴遂並不死心，在摸清聶政的底細後，他便攜帶重金，多次上門拜訪，並提出，自己的目的並非只為刺殺政敵，而是為了結交俠膽義肝之士。

聶政起初以侍奉老母親為由，拒絕了為嚴遂所用，又因被其「誠懇」所打動，最後，與之結為至交。

就這樣過去了好幾年，聶政的母親壽終正寢了，聶政也為母親守孝三年了，姐姐聶榮也已經嫁作人婦了，他覺得自己已經「了無牽掛」了，便決定報答「知己」嚴遂的知遇之恩，刺殺韓傀。

原本已經不抱希望的嚴遂，重又看到了自己的前途光明。

果然，聶政以身犯險，成功刺殺了韓國國相韓傀，自己也因此被殺了。

可聶政並不知道，他只不過是嚴遂為了消滅政敵的「槍手」而已。嚴遂對聶政的禮遇有加，代價就是要他付出性命。

由此可見，一旦「感情用事」，人們就會失去辨別是非的能力，自我命運就被他人牢牢掌控了，距離原本的生活軌道只會越來越遠，最終，以無法收拾的結局為結局。

03

結束語：

年紀越大，經歷越多，也就越活越明白。

在為人處世的過程中，維繫感情的，除了感情，還有更多客觀和現實的因素。千萬不要沉溺在「感情用事」的泥淖中，否則，只會為情所困，止步不前。

作者：如風輕似雲淡。

您的幸福，我的祝福。

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