處境尷尬的60後和70後，「扛」不住這些考驗，就白忙活了

熬過去，人生逐漸出現曙光。而熬不過去，你我就只能被淘汰了。

這個世界，其實特別殘酷，因為它一直遵循「物競天擇，適者生存」的法則。誰不適合生存和發展，誰就只能被自然給拋棄了。

要想跟上生活的節奏，那我們就只能把這一點做到極致——熬。

很多人會說，我已經「熬」了那麼多年了，怎麼還沒有熬出頭呢？繼續熬下去，真的就有意義嗎？

像這種疑惑，其實沒有人可以給出真正的答案。因為我們都是人生煉獄中的修鍊者，不進則退，沒有人可以置身事外。如此，熬下去，才有希望。

特別是勞碌半生的60後和70後，他們的心，早已累到了極致。這個時候，他們就希望休息一會，也不想成就什麼功名事業了，只想活得平淡一點就好。

像這般「平淡」的心愿，其實也不容易實現。試想，你希望平淡，別人也希望平淡，那不就內卷了嗎？一旦內卷，所有人都需要付出更多的精力。

處境尷尬的60後和70後，扛不住這些考驗，前半生就真的白忙活了。

一、對於「平凡」的接納。

有人說過，人生最高級的境界，就是早年的時候接受父母的平凡，中年的時候接受自己的平凡，晚年的時候接受孩子的平凡。

人，為什麼越活越不快樂呢？看似是缺乏物質，實際上是缺乏了一顆「接納平凡」的內心。人，一旦不懂得接受平凡，那他就只會活得糾結且痛苦。

看到別人賺了100萬，自己只能賺10萬，感覺到不快樂；看到別人的父母是有錢人，自己的父母是平凡人，感覺到很揪心；看到別人家的兒女很聰明，自己家的兒女很平庸，感覺到特別不甘。

這，又有何必要呢？錢財多少，夠花就好；父母如何，健康就好；兒女如何，快樂就行。這，不才是我們該要追求的生活嗎？

接受不了「平凡」，那我們就無法活得通透。那些無法活得通透的人，就如同行將就木的人一般，終究會在怨恨中匆匆而逝，什麼都得不到，一生白活。

二、對於「內耗」的調整。

近幾年來，有一個詞進入到了我們的視野當中——內耗。

到底什麼是內耗呢？說得直白一點，就是我們為了不必要的人與事兒，浪費自己的精力，從而造成毫無必要的消極影響。

比如說上班特別累的你，被人罵了一句，那你就為了這句話，而過分生氣。如此，你又如何能夠放平心態過好每一天呢？

比如說遇到一個選擇，你非要糾結，到底是選這個比較好，還是選那個比較好。到最後，你哪一個機會都錯過了，一無所得。

人，一旦陷入到了內耗當中，無異於是丟了西瓜，也丟了芝麻罷了。沒有內耗，你還能擁有平靜的內心。有了內耗，那你連平靜的內心都失去了。

人到中年，做個半糊塗，半精明的人。對於某些小事，就不要斤斤計較了，糊塗點比較好。相信你的內耗，會越來越少。

三、減少沒必要的「焦慮」。

現代的中年人，最不缺的，就是焦慮。最缺的，應該就是那一顆「寧靜致遠」的心。

為什麼焦慮，會成為中年人最不情願面對的關卡呢？因為焦慮經常出現，而且我們也難以制止，所以我們都不情願承認自己就是那個焦慮的人。

焦慮，就像是幽靈一般，圍繞在我們的身邊。我們明知道焦慮不好，可就是喜歡焦慮。原因就是，我們沒有一顆自信且強大的內心。

看到網絡上有人宣傳年薪百萬，我們會感覺到自卑，進而產生焦慮；看到生活中有人開着豪車，我們只開着普通的小車，我們也會焦慮。

這些焦慮，那是沒有必要的。因為人與人之間的處境不一樣，家庭不一樣，背景不一樣，那就沒有比較的必要。越是比較，越是苦了自己。

如果可以選擇，做個淡然的人，減少焦慮，那你會快樂很多。

四、煉就一顆「不計成敗」的心。

豐子愷先生說過，不亂於心，不困於情。不畏將來，不念過往。如此，安好！

不讓自己的心態混亂，不讓自己被情所困，不畏懼將來的未知，也不懷戀過往的遺憾。如此，你我才能安好一生。

要想「心態」不混亂，我們就需要從「成敗」二字下手。不為了失敗而埋怨，也不為了成功而驕傲，儘力而為，順其自然，才是符合天道的做法。

有道是「生死有命，富貴在天。」

成敗這種事兒，本就不由我們自己來掌握，那我們又何須為了成敗的結果而過分憂愁呢？該成功的時候，我們定然會成功。而該失敗的時候，我們也無法逃避。

如此說來，成敗並非是我們的追求，享受當中的過程，才是我們唯一要做的事兒。

文/舒山有鹿