你有過恐懼嗎？沉浸其中就不怕了

1000天寫作計劃第270天，星期二。

五點醒來，晨曦依舊，倚着陽光的肩膀，伴着音樂的調頻，躺在雲中輕飄，喚醒身體的能量。

你有過恐懼嗎？

我想這個世界上應該沒有人沒感受過恐懼吧。恐懼可以說是人的所有負面情緒的總源頭。

西方的哲學有一個著名的「帕斯卡思想實驗」：

把一塊足夠寬的木板放在地面，你從這頭跑到那頭去，腳是不會觸到地面的，很輕鬆的過去。但如果把這塊木板放在兩個懸崖之間，幾乎就沒有人敢過去了，甚至連挪過去都不敢，會覺得自己隨時有可能掉入萬丈深淵。

這個實驗說明：人的理智在情感面前非常無力——理智已經清楚告訴你「一點兒危險都沒有，在上面跑步都不可能掉下去」，但為什麼我們連慢慢挪過去都不敢呢？

因為「恐懼的力量」不僅大，而且無所不在。

從「進化論」我們知道，人類所有東西，不管是器官還是認知能力或者情緒都是一種生存手段，「恐懼」也相當於一種裝備，一種工具，植入我們內心來保護我們，在面對危險的時候，我們不會渾然不知或者麻木不仁。

但是任何工具都有濫用的情況，而恐懼這個工具一旦濫用，就衍生出很多情緒，比如嫉妒、憂鬱、憤怒、貪婪等，而這些情緒就會扭曲我們的認知，讓整個認知陷入坍塌的狀態。

記得大學剛畢業的那兩年，我就陷入了這種扭曲的認知中，整個生命的體驗都是被恐懼所籠罩的，甚至有段時間頻繁出現相似的夢境，滿頭大汗醒過來，任何事情超過舒適區，我就害怕逃避。

而當「恐懼」越來越成為你生存的主調的時候，其實我們應該意識到：認知已經感染了病毒。

我們的恐懼是由我們原來的認知導致的，所以我們原來的認知是不可能驅除這個恐懼的。

據說心學大師王陽明有一個驅逐恐懼的故事：他一生波瀾壯闊，磨難重重，有一次在極度絕望當中，親眼看到他的兒子和隨從，在一天之內三個人都死了，他想像自己有一天也可能這麼突然死去。

這種情況下，王陽明躺在一口石棺里想，「如果此刻我死了會是什麼樣？」

於是在石頭棺材裏，王陽明突然悟到了：沒有任何東西是可怕的。

當「怕無可怕」，進入極度絕望以後，他就什麼都不怕了。也突然意識到：他不需要任何外界的東西來給自己打強心針，來支撐自己。

那句著名的「吾性自足，何待外求」就出來了——一切都是具備的，什麼都不求。

這個故事告訴我們，不進入一種極度絕望的場景，你可能永遠驅除不了這種認知，也就永遠驅除不了你的那種恐懼。

就如同我們說的那種生活化語言，大不了如何如何——大不了是個死。而用哲學家海德格爾的話說，就是「先行到死」——你先行到最糟糕的情況，會發現也不過如此，一切也就雲淡風輕了。

所以，當你恐懼的時候，不如讓自己沉浸其中，你所恐懼的東西很可能是一個幻覺，當你真正是墜到那個谷底的時候，這個恐懼就自然消失了。