所有快樂的喪失本質上都是新鮮感的喪失,之所以不快樂是因為無法在生活中製造新鮮。
所有的心流活動都有一個共同特徵:它帶來一種新的發現,一種創造感,把當事人帶入新的現實;
不快樂的本質是難以產生心流;
這不是單純的身體動作可以達到的,一定要投入心靈的力量才行。
熱愛運動健身的人,一開始都是憑藉愛好,但隨着不斷重複,身心變得疲乏;想要繼續保持,要麼換個場景,要麼換一種心境;
比如加上呼吸技巧,節奏感,音樂,合理的速率規劃體力分配等等,給自己帶入新的體驗,讓自己保持新鮮感;
想要長期做一件事情,就要讓自己保持長期驅動力;一個目標或者一個理由大多數時候都不能支撐你走過很長的路。
所有枯燥乏味都來源於重複和按部就班;
堅持不是靠意志力,而是用不同的方式讓自己保持新鮮感。
新鮮感是快樂的源泉,因為新鮮里一定會或多或少地帶着有趣。
我們說一件事情無趣,本質上是在說這件事情沒有意義,這種強烈的無意義感會讓人處於精神消耗狀態;
當你找不到健身看書的意義時,就會陷入做也行不做也行的虛無狀態,這個時候你多舉一下杠鈴,多做一個俯卧撐內心都會產生巨大的消耗感和犧牲感。
一旦有了這種感覺,內心就會被巨大的痛苦填滿。
社會病理學裏有個現象叫:疏離
當可以不可以的界限混淆不清時,就會喪失行為動機;
沒有動機就等同於失去目標,猶如無源之水,無根之木,放棄只是遲早的問題。
一旦長期堅持的事情喪失了動機就會覺得是在例行公事,做起來就沒有動力,味同嚼蠟;
周嶺老師在《認知驅動》里寫道;一位堅持每天早晨五點起床的女性,在三年後的某一天突然不願意早起了,原因是她不知道早起對自己意味着什麼,所有的好處都只是聽說;
當你沒有目標的時候就會產生強烈的被動參與感,被迫營業感;如果做一件事只是義務,就絲毫沒有樂趣。
儘管你知道早睡早起有諸多好處,但即使你照做也不能親身體會到,所有的堅持都只是對自己的變相強迫。
如果不是發自內心的願意,哪怕天上掉餡餅,你也會覺得這是件苦差事;
卡耐基說:能夠讓一個人心甘情願去做一件事的唯一方式就是給他想要的;
快樂的本質就是找到有趣的出發理由。
想要活得快樂就需要找到屬於自己出發的理由
當你的內心充滿的是枯燥乏味就無法對事情做出理性分析和邏輯思考;
更不可能感受到事情的樂趣,出現心流。
但現實不允許我們通過一直更換不同的事物來保持新鮮感,我們能做得更多的是從事情的深度上尋找樂趣;
在感情里;一部分人保持自身新鮮感的方式是和不同的人做同一件事,而真正有質感的愛情是和同一個人做不同的事。
前者吃的是感覺的快餐,後者享受的是愛情的美味。
真正的樂趣是投入更多的精神能量。
那些能夠幾十年如一日的人,除了有堅持不懈的毅力,還有深度鑽研的動機;他們的每一次揮拳都意味着更有力的回擊,每一次出手都會拿到更深層的反饋。
有人會說這不還是按部就班嗎?但真理總是螺旋式上升,並非原地打轉;
同樣是盤旋,老鷹是在尋找獵物,陀螺卻只能白白消耗自身的動力;
同樣是過一天,有人渾渾噩噩,有人卻富有生命力,創造力。
結語
機械的更換不同的事來保持新鮮感跟機械地重複做一件事本質上沒有任何區別,這樣做僅僅只是在逃避無所事事的空虛,永遠無法讓不快樂的感覺徹底消失;
所有生活中的不快樂都源於沒有處在臨在狀態;
一個官宦世家的公子哥每天大魚大肉,美女相伴,連路邊遇到的一個素不相識的乞丐也願意慷慨解囊;
但當他真正變成乞丐的時候他對另一個乞丐說,他只想做個人。
乞丐問他:怎麼你覺得自己還不是個人嗎?
他回答道:一直都不算是;
快樂跟自己是什麼身份,擁有多少財富地位無關;
有的人高官厚祿生活依然一地雞毛,有的人粗茶淡飯一樣可以坐在搖搖椅上欣賞落日夕陽。
《心流》說:樂趣不在於你「做什麼」,而在於你「怎麼做」