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92 印度佛教史03 佛和阿羅漢之間到底有什麼差別 造成根本佛教分裂的是十事非法還是大天五事
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讀誦《地藏經》的第177天：特別的太陽；字帖到了；孩子的舉動
昨天是讀誦《地藏經》的第177天。因為我基本上是趁着孩子午睡的時候讀誦經書的，但到了孩子的午睡時間，估摸着是因為昨天起太晚了，睡眠時間很充足，所以才導致他午睡時睡不着。
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佛教哲理故事：鳳凰林下的悟道
#佛教哲理故事#在古老的山谷中，一位名叫阿修羅的僧侶終日思考幸福的真諦。他遊歷於人間，尋訪智者，卻仍無法領悟。一日，阿修羅在林間偶遇一位悟道已久的隱士，名曰慈光。慈光對他說：“幸福，如同林中的鳳凰，雖不常見，但其歌聲常在。
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金剛經（五十一）
逢大事，結婚、葬禮，民間有習俗，不走回頭路。結婚是喜，迴路“回爐”諧音，對於幸福，人們寄予厚望，新人若回，不吉利；葬禮乃悲，回頭，不甘，不忍，不舍，亡者難安，舊情臟事帶不走。我事中，常聞“苦海無邊，回頭是岸”，語為救贖，“放下屠刀、立地成佛”，廟宇、連廊，祈福同樣，亦不走回頭路。
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人這輩子的“最終歸宿”，並非生死，而是以下2個字
01《金剛經》中有言：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”大致意思是，世界上的一切有作為，有造作的因緣聚合而生的事物(包括一切物質、事件、現象、精神意識等)，都像夢幻一樣，看着真切，實質是虛幻的。如果不明白，我們可以解釋得詳細一點。法，指的是世界上的一切表象。
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弘一法師說：世間一切皆為空歡，沒有一樣東西真正屬於你
弘一法師說：“儘力之後，就選擇隨緣吧，人的手就那麼大，握不住的東西太多了，世間一切皆為空歡，沒有一樣東西真正屬於你，你來皆大歡喜，你走，兩手空空，唯一屬於你的，就是你活着的每一個瞬間。”人生就像一場旅行，我們來時皆大歡喜，而離去時卻常常兩手空空。
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自從扮演“觀音菩薩”後，在她身上接連發生的怪事，讓她主動信佛
在開始閱讀本文前，請務必點擊右上角的關注按鈕。這樣做不僅方便您發表意見和分享，還能讓您獲得一種獨特的參與體驗。非常感謝您的大力支持！“觀音菩薩”：尋求信仰真諦的靈性啟示每個人的信仰之路各不相同，有的人選擇了佛教，通過信仰寄託心靈的平靜與安寧。
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福建寺廟上千僧人共進晚餐，肥頭大耳、竊竊私語，畫面着實驚人！
夜晚，福建偏僻山區的神秘寺廟在餘暉中顯得尤為神秘。數百年前建成的這座寺廟紮根於當地居民的信仰，成為心靈寄託的場所。太陽緩緩下山，金色的餘暉溫柔地灑在山間，照亮了寺廟周圍的竹林和清澈的溪流。寺廟內，上千名來自不同地方、不同年齡的僧人安詳地坐在一起，懷着對佛法的虔誠和修行的願望。
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釋智勤：行走暗夜火炬自燃，天人聽他閱藏念經
智勤和尚俗姓朱。隋朝仁壽年間，因為獲得舍利，新建大興國寺來安放，智勤就生活在此寺。他年紀雖小卻善於護念己心，每當與人說話，無不溫和誠懇。他學法非常精誠，有許多感應，冥冥之中受到佑護。
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提婆達多：率500僧人叛教，為何仍能被授記成佛？
致使到今天，印度仍有約500萬苦行主義者，他們蓬頭垢面、衣衫襤褸，或長期斷食，或在太陽底下曝晒，或在冰天雪地中靜坐，或在大火爐邊烘烤，甚至躺在布滿鐵釘的床上，或赤腳走在通紅的木炭上。
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《維摩詰經》故事：智慧的蓮花 維摩與弟子
故事。在古老的佛陀弟子中，有一位名叫韋摩的智者，他以超凡的智慧和慈悲心著稱。韋摩在一片僻靜的山谷中修行，吸引了許多弟子前來求教。有一天，一位年輕的弟子來到維摩的廟宇，恭敬地向他請教大師：請您傳授一些智慧的法門，讓我能夠更好地修行。
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【聚稀集奇438】菩提葉畫.般若波羅蜜多心經.金剛般若波羅蜜經
此畫冊以諸天王、菩薩、羅漢事迹為題材，以菩提樹葉為繪製素材媒介。全冊共含二十幅，右為彩繪葉畫，右為金粉寫《金剛般若波羅蜜經》。
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一個忠告：本事再大，也不要叫醒“認知低下”的人
01佛陀說過，智慧不可傳。在佛陀看來，這塵世間真正的智慧，都是只可意會，不可言傳的。對於那些悟性不夠的人，哪怕你傾囊相授，也只能是對牛彈琴，毫無作用。對此，不少人都疑惑，人與人之間的悟性，真的就相差極大嗎？很遺憾地說，人與人之間的悟性、認知差距，比人與哈士奇之間的物種差距還要大。
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今天是四月初八浴佛節，老話“最怕四月初八雨”，下雨有啥怕的？
今天是四月初八浴佛節，這是一個具有重要意義的節日，許多地方都會舉行相應的慶祝活動。然而，老話“最怕四月初八雨”卻讓人對這一天降雨產生了恐懼。那麼，為什麼會有這種說法呢？下雨又有哪些可怕之處呢？四月初八浴佛節的由來四月初八浴佛節，又稱佛誕日，是佛教的重要節日之一。
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這個“寶”要趕快找到？
緣生如幻，自性本空。大家好，歡迎收看《妙志禪悟》，我是妙志。本期視頻給大家帶來的內容是：這個"寶"要趕快找到？接下來請花幾分鐘時間收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙寶"，就是指每個人覺醒之後的心靈的力量。但這心靈的力量裡面又是無我的，無我相、無人相、無眾生相。
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想不到葫蘆島還藏着一座寶寺，建築錯落有致，佛法景緻富有禪意
何為明性？明性既明心見性，在佛教當中的意思是真心顯露出來而測地見到自己的本來面目。可以理解為，明性即為本我！我們常說知己知彼百戰不殆，知己也是明性的一種，如果連自己的本來面目都不知道，又該如何認識這個世界呢。也許只有認識本我，才能夠又勇氣面對一切苦難。
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四月四“菩薩生日”不一般“百年難遇大吉日”，有啥不一樣
頭兒，四月四到了，俺們東北的人都知道這一天，有個特殊的名字，叫“菩薩生日”。你信不信，這可是百年難遇的大吉日呢！咱們來看看，這個菩薩生日有啥不一樣的地方吧。有福之人，評論區留下一句：“一順百順，菩薩保佑”，為自己、為孩子、為全家接福納福。
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在這個充滿挑戰與機遇的時刻，我想對你們說：別怕，你就是那匹即將脫穎而出的黑馬！ 也許在過去的日子裡，你曾默默無聞，曾在題海中掙扎，曾在夜深人靜時獨自奮鬥。但請記住，每一份努力都不會被辜負，每一滴汗水都會在未來的某一天，化作你成功的基石。
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2025年5月30日，中國香港迎來了全球法治領域的歷史性時刻——全球首個專門以調解方式解決國際爭端的政府間法律組織“國際調解院”正式落戶香港。這一里程碑事件不僅標誌着香港成為全球“調解之都”，更彰顯了“一國兩制”框架下香港的法治優勢以及中國
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