朋友圈的假精緻正在毀掉年輕人的生活
引言
最近一篇題為《我潛伏上海“名媛”群，做了半個月的名媛觀察者》的文章突然走紅。文中極為生動地描寫了一些年輕女性用“拼多多”的“拼”方式攀附所謂的“名媛”生活，如“拼”豪華酒店的昂貴下午茶、“拼”古馳絲襪等等。他們無非就是模仿某種所謂“上流社會”或貴族式的生活，來打造自己在社交平台上的個人形象。除此之外，根據媒體調查，還有5.99元炫富實拍圖及方案、98元修改朋友圈定位、帶你跑遍全球的軟件等打造個人形象的產業鏈。這種“精緻”俗稱假精緻。
1、朋友圈：一個自我展示的平台
在2020年微信平台發布的《2019年微信數據報告》顯示，2019年微信月活躍賬號數為11.51億，較去年同期增長6%。
由此可見，微信成為了我們當今使用最為頻繁的社交平台，我們無時不刻在用微信來保持我們的人際傳播，並且常常通過各種渠道添加或認識新的好友，在不知不覺中好友列表裡的“好友”逐漸增長，其中有熟悉的好友，也有區區“點贊之交“的好友。而朋友圈則是微信主要功能之一，慢慢的衍變成“看朋友圈去了解某人的性格和愛好”，因此許多人更為關注自己朋友圈分享的東西，通過圖片、視頻、分享音樂等方式去打造他們的朋友圈，呈現他們所願意讓觀眾了解的形象。
微信朋友圈是虛擬的自我展示和社交空間，是基於真實生活和社交又不同於真實社交生活的存在。在這裡，使用者進行有選擇的自我表露，其中每個文字、每張照片都是精心挑選和修剪後的“擬態化”狀態，而非真正的生活場景。
社會學家戈夫曼曾談到，人在社會生活中需依據不同的社會規範扮演不同社會角色，需進行特定角色扮演的地方叫前台，而較為私密、沒有觀眾、可放鬆休息的地方叫後台。但隨着微信朋友圈的普及，人們熱衷於在朋友圈展示本來私密的後台生活，也喜歡在屏幕後觀看他人的生活，這就導致了後台的前台化。
後台前台化一方面使人有“被監督”感，從而激勵人們進行更良性的生活方式，打開微信朋友圈我們會發現很多人在其中進行早起打卡、讀書打卡、健身打卡等，這表明微信朋友圈具有督促人們塑造良好生活習慣的作用。
但另一方面，後台前台化也導致了使用者的“被觀看”感，從而在發布生活狀態時不自覺希望呈現出更理想化的自我，導致了自我的“失真”。例如，人們會通過修圖來使發布的信息更接近自我期待，而非真實生活中的形象。
2、朋友圈的點贊符號
如上圖，若是你在小紅書中搜索關鍵詞“朋友圈”，會出現“朋友圈點贊句子”、“朋友圈點贊圖”等有關於點贊的聯想關鍵詞，由此看來，大多數人對於朋友圈點贊這一回事還是十分的在意。
百度百科上的解釋，“點贊”一詞本是網絡語言，來源於各大網絡社區的“贊”功能，後被引申為對網絡上的某個內容(諸如一條帖子、一篇文章或者一條微博等)表示贊同和喜愛。Hayes等人將“點贊”概念化為不需要指定語言表達的，能夠促進通信與交互的類語言交流形式。點贊不僅能表達對內容的認同，還可以表達對他人的關心、鼓勵等，能夠讓被點贊對象感覺到關懷與關注，是典型的源於雙方“互動”的意義構築，正是在此種“你來我往”的交流溝通之中，傳統觀念中的朋友情誼得到延展與維繫。
小小的點贊行為其實是涵蓋多元意義的非語言符號。非語言符號包括動作、表情、姿勢等，在人類交往活動中，非語言符號的運用相當普遍。米德認為，人與人的交往是意義互動的過程，而意義的傳遞就是通過符號的使用。點贊作為非語言符號，其本身是一種社會互動和意義傳遞的工具。
3、“假精緻”的背後，是虛榮心在作祟
精緻是無止盡的事情。態度上，我們不能說只有達到頂級的精緻，那才是真精緻，別的都是假精緻。但如果說朋友圈裡發著工位整潔的照片，真實的場景常常是鍵盤旁放着咬了一半的蘋果、吃完未扔的外賣盒子、雜亂的筆筒，這就是假精緻，不是因為他無法整潔，而是因為他不去整潔。
那當我們在追求“精緻”時，我們到底是在追求什麼？是在追求自我的提升和滿足，還是在追求“得到贊同和關心的短暫快感”？
其實，對象徵符號追求的偽精緻，是活在被定義的“流行”審美標準下的精緻主義的僕從。“假精緻”的背後不止折射出了年輕人個人消費觀念和心態的問題，也有一些客觀因素，比如一些銀行、金融機構沒有深入調查了解信用卡申請者的個人財務狀況，甚至為了完成業績還大肆宣傳誤導年輕人辦理許多信用卡等。
“假精緻”一方面可能會讓沉溺其中的年輕人增大經濟壓力，從而掏空自己、禍害家庭、透支未來；另一方面還會助推以消費為目的、為消費而消費的社會風氣，潛移默化中形成無節制的物質享受的風氣。
從更加積極的一面來說，為了實現“精緻”，為了讓自己“更精緻”，人還能激發內在的動力，去做更好的自己，獲得更好的收入，或者按照“精緻”的說法，實現自己的“財務自由”。
完
參考文獻：
1. 萬卉英.微信朋友圈個人形象建構的特點[J].新聞研究導刊，2020，11(21):92-93.
2. 劉映陽.微信朋友圈符號互動的邊界與隱私探析[J].新聞研究導刊,2020,11(20):89-90.
3. 天歌. 朋友圈的“精裝修”[N]. 湄洲日報,2020-10-24(002).
4. 胡春陽，《人際傳播學》[M].北京:北京大學出版社,2016.
徐菲婭，復旦大學新聞學院傳播學本科生。
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