網上流傳一種西來的說法，關於斷食2-3天可以重啟人體的免疫系統，聽起來非常高大上。
斷食，就是主動地斷絕進食，就是不吃不喝，有些人也會講究喝點水。
這種情況在現代的西方精英主流階層，有日益盛行成風之勢，甚至還有一些科學研究數據做支撐。
可以說，人們對人體的生理機能的了解越來越多了。
一般這種不吃不喝幾天的，很多人是受不了的，會出現危險。
那麼，折中一下，就出現了輕斷食的一種飲食風尚。
輕斷食在減肥瘦身，保持身材各領域，會有一定的市場，對於減肥人群來說，堅持少吃、控制飲食，更有利於身體健康，也能在保持健康飲食的情況下，對減肥瘦身，有一定的幫助。
不過這個過程還是需要非常強大的意志力的。
什麼是輕斷食？
輕斷食，又叫間歇性禁食，這是一種風靡網絡並且有很多明星正在使用。輕斷食指的是通過斷食與自由攝食交替一段時間，來達到預防和治療疾病的飲食療法，並且可以有效幫助大家達到減重的效果。
根據不同長短的斷食時間又可以劃分為隔日斷禁食法、周期性禁食（僅醫生指導下）、時限性禁食和5：2禁食法，不同的方法各有其特點。
不管輕斷食也好，還是斷食也好，其本質是為了激發 人體的潛能，人體機能在出現飢餓感的情況下，人體的免疫系統會出現一種充分激活的狀態，這是人體本能的一種體現。
其實，一開始說斷食的話題，很多中國人就會發笑。
因為，這種事情在中國的傳統文化中，太常見了。
道家修鍊叫做辟穀，在中醫界，《神農本草經》一開始就有輕食的記載。
找一段欣賞一下，關於雄黃，有這樣的一段論述：
雄黃，味苦平寒。
主寒熱，鼠瘺惡創，疽痔死肌，殺精物，惡鬼，邪氣，百蟲毒，勝五兵。煉食之，輕食神仙。一名黃食石。生山谷。
在這裡，輕食指的是藥材的用量。
那麼，對日常的三餐食物，有沒有輕食一類的講究呢？
有，肯定有的。
最常見的說法就是，講究七分飽，留着最後一口飯不吃，晚飯不吃飽，甚至有過午不食，晚飯不食等講究。
儘管五花八門，但是特徵只有一個，就是別吃太飽。
很多人，一定有這樣的感受。
吃太飽只是當時一時爽快，過後整個人是疲憊的，胃也撐得不舒服，關鍵是久而久之，脾胃病肯定就出現了。
而，一個人如果能夠養成吃七八分飽的良好生活習慣，人的精神狀態都明顯不一樣，同時，整個人能夠持續地對食物的味覺保持敏感，對食物有持續的興趣，不會出現這也不想吃，那也不喜歡的情況。
關於辟穀的講究，段位就高很多，我們就簡單普及一下就好，畢竟是神仙過的生活，平常人是夠不着的生活境界。
“辟穀”，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等，源自方仙家養生中的“不食五穀”，即不吃五穀雜糧，而以葯食等其他之物充腹，或在一定時間內斷食，是古人常用的一種養生方式。
辟穀，常與服氣相聯，稱服氣辟穀。服氣，顧名思義就是服食空氣，後受道家思想影響，而稱服食精氣或天地元氣。這是以氣代食之功，服氣辟穀修鍊法是道教歷來講究的道法，從漢代起就有道士服氣辟穀的傳說，而且歷朝歷代仿效者不乏其人。
辟穀還有很多別稱：卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧。
辟穀術起於先秦，大約與行氣術同時。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神”，是為食氣術最早的理論根據。《淮南子·地形訓》也有類似的記載。道教創立後，承襲此術，修習辟穀者，代不乏人。從漢至宋，辟穀術在道教內一直十分流行。
辟穀就是不吃不喝，和現在西方傳來的斷食，從形式上是一樣的。
只不過，中國古代的辟穀，本質上是在吃雨露納氣，打坐調息，看起來形式上是不吃不喝，本質上是在吸收天地的精華，大自然的能量。
用現代的科學對生物的理解，就是激發人體的植物性，植物就不需要用嘴巴吃東西，只需要水和太陽光，天地精華之氣，雨露風霜就可以成長，可以生存下去。
這和激活人體的免疫系統，激發人體的植物性都好，和現代科學是對得上號，殊途同歸了。
其實，在《聖經》中也是有提及禁食禱告的。
我們也來分享一段：那時，約翰的門徒來見耶穌，說：“我們和法利賽人常常禁食，你的門徒倒不禁食，這是為什麼呢？”（馬 9：14）。
從這段看來禁食是基督徒的一項重要的生活內容。
整部《聖經》關於禁食的內容是非常多的。
人類在幾千年前，就發現了飢餓感激發人體潛能的奧秘，東西方的先賢都發現這一奧秘。
人餓則膽大，人體飢餓的時候，膽汁就會充分分泌，整個膽囊就會呈現出來比較飽滿，比較大。
肝膽相照，膽大氣足，就會行動力強大，人窮思變，餓肚子就會鬧革命。
一旦時代變遷，危機過去，人們過起飽足富裕的生活久了，就開始墮落，不思進取，富貴生淫慾望。
富貴生淫慾，貧窮起盜心，是一句對稱性俗語，意思是富貴的人會萌發縱慾的念頭，貧窮的人會產生偷竊的念頭。
一陰一陽，周而復始，時代的車輪，生生不息，誰能參透！
