主啊
請賜我安詳，接納我不能改變的事物
請賜我勇氣，去改變我可以改變的東西
並賜我智慧去認識這兩者的差別
1：人性可以改變嗎
1）人性不能改變
人性無法改變,但是可以引導。我們有一些本能，有一些慾望，它們是固有的，無法改變，是什麼樣就是什麼樣。我們的缺陷不可避免，無法改變，不論好壞，我們只能接受缺陷。但他們沒有屈服，而是加以引導。引導有缺陷的，不完美的人性向好的方面發展
哲學史上認為人性受約束的人，包括漢密爾頓，亞當斯密，Fredrick Kayak等，這些人認為，"我們的本性是受約束的，是有局限的"。 Edmund Burke說的，最準確闡述這種觀點的，是培根的話，"號令自然，必須遵守自然"。法國哲學家政治家Benjamin Constant說，"命運召喚我們進行自我完善"。
2）人性可以改變
人性可以改善，可以改變，取決於我們去不去做。他們的的目標，都是改變人類本性，完善它，把它變得更好。
致力於此的哲學家，有托馬斯傑斐遜、盧梭、蕭伯納、德沃金及其他傑出思想家。執本性不受約束觀點的人，傾向烏托邦主義或共產主義，讓我們來改變人類的本性。
2：主動接受
2.1：觀點
本人認為人性無法改變。人類本性是固有的，我們有慾望，我們有生而有之的本能，或上天賜與或經幾百萬年，在進化中形成，這些本性不會很快改變，在有生之年是不可能的，它是固有的。不論好壞，我們都要接受它們。在接受這個本性後，我們唯一能做的是通過研究首先來理解它，理解它後，好好地利用它。
在當今的文化中，我們不准許接納自我，也沒有體會痛苦情緒的自由。可是只有兩類人體會體會持續的快樂，不會體會到痛苦的情緒，像憤怒、嫉妒、失望、悲傷、不快樂、抑鬱或偶爾的焦慮，一類是精神病人，因此不會感受到痛苦的情緒。第二類沒有痛苦情緒體會的是死人。
2.2：案例
1）孩子出生經歷
當我們的大兒子出生時 ，醫生來查看我妻子的情況，查看嬰兒的情況。不知為什麼，他沒詢問我的情況。一切都正常，在他走出房間時，他轉過身說，"還有一件事，在接下來的幾個月里，你們將體會到每一種情緒，極至的情緒，那沒關係，是很自然的事，我們都經歷過"。然後他走了出去，這是妻子和我，得到的關於撫育孩子的最好建議。
為什麼？一個月後，我開始偶爾對David產生一種嫉妒，因為這是妻子和我在一起後，第一次有人夾在中間，另一個人比我獲得更多的關注。不管我怎麼哭，我嫉妒他，然後五分鐘後，我對他產生最強烈的愛意，一種我從沒感受過的情緒。平時我會想，"真是個偽君子，事情不對勁，前一分鐘充滿嫉妒，轉眼體會無盡愛意?"這完全合情合理，完全正確，這是為人的一部分。
因為我腦子裡裝著兒科醫生的建議，接納自我。
我們需要一個無條件接受自我的地方，可以是和摯友在一起時，我們關心的人，最重要的是面對自己時，我們准許自己哭泣，快樂。
2）不要想粉色大象
DanielWegner對"反語處理"做過研究，當我們壓抑一種自然現象時，那種現象只會加強。
我用一個實驗加以說明。在接下來的十秒鐘里不要想粉色大象。
事實如何?多數人都會想粉色大象。因為當我們企圖壓抑一種自然現象時，比如提起一個詞時浮現出相應形象，只會加強它，壓抑自然的痛苦情緒也有此效果。
3）嫉妒情緒
因為以前的經歷，我嫉妒我最好的朋友，那種情緒本身不代表我是個壞人，這是人類本性。我從沒遇到過任何一個人沒有嫉妒情緒，也許達賴喇嘛可以，如果說達賴喇嘛真的無欲無求，那也是修行幾十年的結果。
嫉妒是人性的一部分，嫉妒沒有好壞之分，憤怒也無好壞之分，抑鬱和焦慮也無好壞之分，那是人性的一部分。問題在於，我要選擇怎樣的行為，去表達情感？道德在此介入，我可以選擇道德和不道德的行為。我仍會嫉妒最好的朋友，但選擇對他寬容和親切。
4）痛苦情緒
我們會頻繁談到沉思，其實沉思痛苦的情緒，沒有多大幫助，書寫描述更有幫助，向別人傾訴更有幫助。要不過總是想着被女朋友甩了多麼的慘，我還沒在快餐店找到新目標。
2.3：結論
情緒是無法改變的，重要的是要真實面對現實。認同痛苦的情緒，和美好的情緒一樣都是人性的組成。
極其快樂的人和極其不快樂的人，區別不是在於一個會傷心、難過、焦慮或抑鬱，而另一個不會，兩類人都會。區別在於他們能夠多麼迅速，多麼快速地從痛苦情緒中恢復過來。
很多同學可能讀到過這首詩，聽說過這首詩，它非常好地闡述了主動接受含義的基礎，"主啊，請賜我安詳，接納我不能改變的事物，請賜我勇氣，去改變我可以改變的東西，並賜我智慧去認識這兩者的差別"。
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