《心靈學—認識心靈走出憂鬱》
相子 著
華版出書
中國出版社 出版
P1 作者簡介
作者本名：相西志，筆名：相子。
1971年6月2日出生於山東膠南一個普通農民家庭。大學畢業後先後從事過技術、管理、策劃、投資等多種不同的工作，後來又經過了獨立創業，做過貿易、諮詢、教育等行業。
作者認為生命的珍貴在於經歷，喜歡挑戰、變化、新奇的工作。科技的發展、生活的富足並未給人類帶來幸福，反而讓更多的人陷於迷茫、焦慮、憂鬱之中，作者也曾經深度陷於抑鬱，為了走出抑鬱，開始研究宗教、哲學、社會，思考人生的意義，突然頓悟，創建了心靈學和以心靈學為基礎的心靈哲學體系，找到了人生開悟所需要的更高的思維.
P2 內容簡介
心靈學是人性學，是對人的真實本性研究。
抓住本質一切都很簡單，作者通過對心靈本性的研究，建立起一套全新的哲學體系——心靈哲學體系，包括了心靈科學假設、心相學、人人為己思想、心相學64心經及心靈修鍊教程，並依此為工具，對人類的哲學、宗教、科學、教育、醫學、生命學、中醫、社會學、經濟學、組織學、詩歌進行了重新的審視，進行了創新性研究，並以這些研究取得的突破性進步來反向論證了心靈哲學體系的價值。
心靈學既可以作為個人行為準則的基礎，讓人獲得幸福擺脫憂鬱，又可以作為一種政治理論的基礎，讓國際競爭不會陷入修昔底德陷阱，讓人類擺脫戰爭，走向和平；讓國內競爭擺脫物質虛榮，消除腐敗。
沒有心靈學作為基礎的傳統哲學思想下，無論是民主還是專治，只要不同地區或不同勢力的集團之間存在着不可調和的倫理分歧或利益衝突時，在實踐上就不得不訴之於武力的較量，或者宣傳的較量，或者是兩者同時較量了。
當我們問一個事情“為什麼的”時候，我們指的是這件事為了什麼目的而服務的，或者是“怎麼樣的前因造成了這一個事件的”，前者就是走向目的論，而後者就是走向機械論。前者最終會迷信宗教，後者最終會迷信科學。任何迷信都會使人類忘記心靈本性，走向歧途，讓人類背離幸福，製造或憂鬱或焦慮的社會
青年人常會犯企求不可能的事物的那種光榮的錯誤，老年人則會犯不能使自己擺脫於習俗的偏見的那種錯誤。我們人類最應該關注的是自己的心靈本性，只有了解了人類自身心靈本性，人類心靈才會擺脫思想的蒙蔽，達到開悟狀態，少犯有違人類發展的錯誤。人類的發展是尋找幸福，而不是與自然宇宙較量，更不是與同類較量，人類才會走向共同的未來——幸福大同的社會。
人類一思考，上帝就發笑。是人類傳統哲學思想缺少了心靈維度的結果。心靈學和心相學哲學體系的建立，可以讓人類站上五維的角度去看世界，看自己，人類的思考必定會越來越接近人類的真理。
本書是對人類思想上的一次突破，世界各大預言家預測的中國東方聖人的可能對人類實現的思想升級，也許在聖人沒有出現之前，如果每個人能夠理解和掌握本書的理論發揮出其潛在的價值，本書就可以完成人類對未來美好社會的期待。
P3 金句節選
當前對人類科學體系的分類，尚沒有取得完全統一的認識。根據對心靈學的認識和對各種人類科學體系所研究的內容和對象重新歸類可以做如下劃分，以便更加清晰地理解研究各個科學體系的作用和與人類的終極關係。
1、人類的科學體系按科學的性質可以分為五大體系
自然科學、生物學、人體學、心靈學（生命學，思維科學）、社會學。
光陰
光陰是一個交替，
循環在黑白里，
夢想按時被陽光照亮,
思考總在暗夜裡發光。
光陰是一粒沙子，
翻滾在小河裡，
擠上岸邊本想擁抱平躺，
卻反覆印證着足跡匆忙。
光陰是一顆種子,
往返於生死里,
總會用鮮綠把冬天埋葬,
結出碩果為明天孕育希望。
光陰是黑白油印機,
把色彩植入平凡里,
相遇時青澀迷茫,
記憶里卻留有你迷人芬芳。
光陰是上帝給的恩賜，
把美好藏在感動里，
互相問候讓我們走出彷徨，
行程過半真情才開始啟航。
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