以前看到過這樣一個著名的心理暗示案例:把一個死囚關在一間黑屋子裡,然後把他的眼睛蒙上,並對他說:“我們要把你的血管割開,讓你的血液流盡而死。”
然後在死囚的手腕上假裝割一刀,卻並不割破,再把水龍頭打開,讓死囚聽到了滴答滴答的流水聲。
第二天早上,死囚死了,他毫髮無傷,是被自己嚇死的。
人的心理作用,究竟會對身體產生什麼樣的影響呢?相信詛咒作用的巫毒信徒,經常會在被詛咒之後死亡,而從生理角度上來看,這種事情完全沒有理由發生。
這就是心理暗示。
心理暗示在我們老祖宗留下來的中醫理論里已早有體現,怒傷肝、喜傷心、憂思傷脾胃、悲傷肺、驚嚇傷腎,《紅樓夢》林黛玉肺癆咳血就是個例子。
既然我們的“心”對我們的影響這麼大,那我們的心是如何“操控”我們的呢?
《你為什麼還不開始?像心理學家一樣思考》這本書中為我們列舉了27個好玩的心理學議題——
|人人為我,還是我為人人?
|關懷會寵壞孩子嗎?
|人會無聊死嗎?
|為什麼大家見死不救?
|你為什麼還不開始?
而且這些都是我們很關心並且在日常生活中時常會面臨的問題。
在〈人人為我,還是我為人人〉這一章中為我們提出了一個命題——“利他主義對人們有好處嗎?”書中用猴子們之間互相梳理毛髮來證明“利他”對於集體有着明顯的好處,他不僅有助於建立個體之間的聯繫,也減少了寄生蟲的數量,使集體更健康,使個體更受益。
但歸根結底,於我而言利他主義是“日行三善”後,我會因此而更快樂且更愛我自己,這何嘗不是一種自私的表現呢?
〈人真的會無聊死嗎?〉在此之前我一直以為“無聊”是一句口頭禪,因為我身邊就有天天喊着無聊的朋友。
但閱讀這本書之後我才發現,她的無聊可能確實跟抑鬱症有關。
“無聊得要死,這個短語最早出現在查爾斯·狄更斯的作品《荒涼山莊》中,這是無聊這個詞第一次被用來形容一種精神的扭曲。”
“困於無聊的孤寂和無盡的絕望之中。”這就是他們在無聊時刻的精神狀態,而在書中講無聊的人們會通過尋求刺激來調劑他們平淡的生活……正是如此,我朋友最愛看恐怖片和懸疑推理的書,她甚至看恐怖片能看睡着!
所以,適當關注一下身邊常喊無聊的人吧~
另外還有一章很適合搭配前一陣的熱點新聞閱讀——“不幫助陷入困境之人,是一種單純的冷漠,還是有更複雜的原因?”
〈為什麼大家見死不救?〉這一章通過一個“旁觀者實驗”來證明,當實驗中沒有其他參與者時,人們更有可能採取行動,而當其他人較多的時候,他們顯然更希望其他人能夠伸出援手,以減少自己承擔責任的風險,尤其是在沒有法律保護的情況下。
這大概就是人性中趨利避害的本能所在,其實沒什麼好譴責的。
當嬰兒哭泣時,應該馬上過去哄,還是讓他哭泣?這個問題真的有標準答案嗎?
人們常說,屏幕上的暴力畫面會導致現實生活中的暴力行為,這種說法可信嗎?
兒童的心智發展是階段性的,還是累積、層層疊加的?
從這本書中我看到了太多太多我們日常生活中會涉及到的問題。而書中對於這些問題的解答,也讓我們更全面地理解自己與他人。
總的來說,科普性強,很值得看。